-
32
عدد النتائج : 136
في البحث عن (من شروط المفتي الاجتهاد)
ينبغي للمفتي أن يكون عالما بوجوه القرآن والأسانيد الصحيحة والسنن
شرح الكوكب المنير > باب أحكام التقليد > فصل لا يفتي إلا مجتهد
( ويقدم الأعلم ) من المجتهدين ( على الأورع ) ( الفتوى )
شرح الكوكب المنير > باب أحكام التقليد > يقلد العامي مفتيه
فتوى العامة بالجهل والهوى
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثالث من أصول الأدلة الإجماع وفيه أبواب > الباب الثاني في بيان أركان الإجماع > مسألة دخول العوام في الإجماع
لا يستفتي العامي إلا من عرفه بالعلم والعدالة
المستصفى > القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد > الفن الثاني في التقليد والاستفتاء وحكم العوام فيه > مسألة لا يستفتي العامي إلا من عرفه بالعلم والعدالة
لا يجوز الإفتاء إلا لرجل عالم بالكتاب والسنة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل كلام الأئمة في الفتيا > أدوات الفتيا
هل يجوز أن يقلد الفتوى المتفقه القاصر عن معرفة الكتاب والسنة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى القاصر عن معرفة الكتاب والسنة
المفتون الذين نصبوا أنفسهم للفتوى
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > أقسام المفتين
منزلة كل نوع من المفتين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > أقسام المفتين
هل للمجتهد في المذهب أن يفتي بقول الإمام ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى مجتهد المذهب بقول الإمام
هل للمجتهد في نوع من العلم أن يفتي فيه ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل للمجتهد في نوع من العلم أن يفتي فيه
هل تجوز الفتيا لمن عنده كتب الحديث ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل تجوز الفتيا لمن عنده كتب الحديث
المفتي من استكمل فيه ثلاث شرائط
البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > مباحث الاجتهاد > الإفتاء والاستفتاء
اجتهاد المفتي يتغير في كل زمان
البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > مباحث الاجتهاد > الإفتاء والاستفتاء
الفتوى هي الرياسة الحقيقية وذم من يقدم عليها بغير علم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب كيف يقبض العلم
المفتي إذا سئل عن واقعة ولم يعلم حكمها ورجا أن يجد فيها نصا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب قول الإمام اللهم بين
كيف تقضي فقال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في القاضي كيف يقضي
الفتوى هي الرياسة الحقيقية وذم من يقدم عليها بغير علم
سنن الترمذي > كتاب العلم > باب ما جاء في ذهاب العلم
الإفتاء في الدين ما لم يكن قد غلب على ظنه أنه يفتي بالصواب
التحرير والتنوير > سورة الأنعام > قوله تعالى ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
يفتي ويدين بقول لا يعرف وجهه (حكمه )
أضواء البيان > سورة محمد > قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > المسألة الثالثة في التقليد