عدد النتائج : 395
في البحث عن (مدة السفر التي تقصر فيها الصلاة)
المدة التي يقصر فيها ويفطر
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة خرج عن موضع سكناه فمشى ميلا فصاعدا
سافر المرء في جهاد أو حج أو عمرة أو غير ذلك من الأسفار فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة سافر فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها هل يقصر الصلاة
أقام في شيء عشرين يوما بلياليها فأقل
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة سافر فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها هل يقصر الصلاة
أقام يوما وليلة في خلال السفر لم يسافر فيهما
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة سافر فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها هل يقصر الصلاة
المدة التي إذا أقامها المسافر أتم
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة سافر فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها هل يقصر الصلاة
من مشى ليلا وينزل نهارا
المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة المسافر > مسألة سافر فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها هل يقصر الصلاة
وإذا قدم الكوفي مكة وهو ينوي أن يقيم فيها وبمنى خمسة عشر يوما فهو مسافر
المبسوط > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر
خراساني قدم الكوفة فأقام بها شهرا ثم خرج منها إلى الحيرة فوطن نفسه على إقامة خمسة عشر يوما ثم خرج منها يريد خراسان ويمر بالكوفة فإنه يصلي ركعتين
المبسوط > كتاب الصلاة > اقتداء المسافر بالمقيم
كوفي خرج يريد مكة فلما انتهى إلى الحيرة توضأ وافتتح الصلاة ثم رعف فنوى الرجوع إلى الكوفة ثم أصاب الماء في مكانه فتوضأ
المبسوط > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > اقتداء المسافر بالمقيم في الصلاة
كوفيا قدم مكة في عيد الأضحى يريد الحج ويريد أن يقيم بمكة سنة فإنه يصلي ركعتين حتى يخرج من منى
المبسوط > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > اقتداء المسافر بالمقيم في الصلاة
خراسانيا أوطن الكوفة والحيرة عشرين يوما صلى ركعتين
المبسوط > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > اقتداء المسافر بالمقيم في الصلاة
المقيمين في مكة يقصرون في خروجهم لعرفة ورجوعهم
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الصلاة > فصل صلاة السفر > فرع خرج إلى الحج من أهل الخصوص
نوى الإقامة من أهل الآفاق بمكة أربعة أيام
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
أقام قبل الحج أربعا أو كان من أهل مكة وعزم على الحج والسفر بعده من غير إقامة أربعة أيام
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
نوى إقامة يوم أو يومين ( في الحج )
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
قدم مكة يريد المقام بها وهو يريد الحج وليس بينه وبين الخروج إلى منى إلا أقل من أربعة أيام
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
أقام بمكة بضعة عشر يوما ثم خرج ليعتمر من الجحفة ويقيم يومين ؟
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
أقام ببلد ) مثلا ( بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت ) يعني قبل مضي أربعة أيام صحاح
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر
حصول الحاجة قبل مضي الأربعة وتأخر حصولها عن ذلك ( الأربعة أيام في السفر )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر
( أقام ببلد مثلا بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت يعني قبل مضي أربعة أيام صحاح هل يقصر )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر
دوام السفر في جميع صلاته ( من شروط قصر الصلاة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في شروط القصر وتوابعها
( دوام السفر في جميع صلاته من شروط قصر الصلاة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في شروط القصر وتوابعها
الحجاج إذا دخلوا مكة ونووا أن يقيموا بها أربعا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في الوقوف بعرفة وبعض مقدماته
نوى الحجاج الذين يدخلون مكة قبيل الوقوف بنحو يوم أن يقيموا بها بعد النفر أربعة أيام كوامل
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في الوقوف بعرفة وبعض مقدماته
شك ) مسافر ( في نية المدة ) أي في كونه نوى إقامة أكثر من عشرين صلاة أو لا
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصلاة > باب صلاة أهل الأعذار > فصل في القصر
تنازع الناس في جنس السفر وقدره
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الصلاة > قاعدة في الأحكام التي تختلف بالسفر والإقامة > فصل جنس السفر وقدره