عدد النتائج : 118
في البحث عن (المعازف المحرمة)
رأى في المنام كأن في حجره صبيا يصيح (تأويلها )
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > غرائب أخباره في تعبير الرؤيا
ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن المنكدر > طرائف من أخباره تدل على مكانته في الدين وطرف من مواعظه
ورأى جارية معها دف فأخذه فكسره
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > زبيد بن الحارث الإيامي > قسمته قيام الليل بينه وبين ولديه وحبه لعلي بن أبي طالب
وإظهارك المعازف والمزامير بدعة في الإسلام
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > كتابه إلى عمر بن الوليد
اتخاذ التصفيق والغناء والضرب بالدفوف والنفخ بالشبابات والاجتماع على ذلك دينا وطريقا إلى الله وقربة
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأنفال > تفسير قوله تعالى وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية
ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف
فيض القدير > حرف اللام
(ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف)
فيض القدير > حرف اللام
إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب ما يحرم من النبيذ
إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب ما يحرم من النبيذ
سمع ابن عمر صوت زمارة راع قال فجعل إصبعيه في أذنيه وعدل عن الطريق وجعل يقول يا نافع أتسمع ؟ فأقول نعم فلما قلت لا راجع الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة
سألت ابن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قالوا فإن اشتد في الأسقية ؟ قال وإن اشتد في الأسقية فصبوا ع
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا
تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا فقال حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض الجزء الخامس عشر ويجعل منهم القردة و
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الخبر المدحض قول من نفى كون المسخ في هذه الأمة
عن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت أنه يكون في هذه الأمة قوم بينا هم في شرب الخمر وضرب المعازف حتى يأفك الله عليهم فيعودون قردة وخنازير
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن بسر المازني > عبد الرحمن الجندي عن عبد الله بن بسر
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخمر فقال رجل يا رسول الله إنا نتخذ شرابا من هذا المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
إن الله عز وجل حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
سألت ابن عباس عن الجر الأبيض والجر الأخضر والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقالوا إنا نصيب من الثفل فأي الأسقية ؟ قال لا تشربوا في الدباء والمزفت والنقير والحنتم واشربوا في الأسقية ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
إن الله تعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
سألت ابن عباس عن الجر الأبيض والجر الأخضر والأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والنقير والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قال فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء قالوا له في الثالثة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
أتيت المنهال بن عمرو فسمعت عنده صوت طنبور فرجعت ولم أسأله قيل فهلا سألته فعسى كان لا يعلم به ؟
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن الوليد كتابا فيه وقسم أبيك لك الخمس كله وإنما سهم أبيك كسهم رجل من المسلمين وفيه حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فما أكثر خصماء أبيك يوم القيامة فكيف ينجو من كثرة خصماؤه ؟ وإ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قسم الخمس
تحريم المعازف
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > بيان حكم الغناء واستعمال آلات اللهو والطرب
كصوت المزامير والأوتار وضرب القضيب والطبل وغيره ( حكمه )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > بيان الدليل على إباحة السماع
(كصوت المزامير والأوتار وصوت القضيب والطبل وغيره ( حكمه )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > بيان الدليل على إباحة السماع
المزمار العراقي والأوتار كلها كالعود والصنج والرباب والبربط ( حكمها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > بيان الدليل على إباحة السماع
المزمار العراقي والأوتار كلها كالعود والصنج والرباب والبربط) ( حكمها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > بيان الدليل على إباحة السماع
الآلة بأن تكون من شعار أهل الشرف أو المخنثين وهي المزامير والأوتار وطبل الكوبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > عوارض تحريم السماع > العارض الثاني في الآلة
الأوتار ويدخل فيها العود والقانون والرباب والجنك والسنطير والكمنجة وغير ذلك ( حكم آلة السماع )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > عوارض تحريم السماع > العارض الثاني في الآلة
اليراعة المثقبة وتحتها أنواع قصبة واحدة ويسمى الزير والفحل وقصبتان أحدهما تحت أخرى ويسمى الموصول ونوع يسمى المنحارة وهي التي تضرب بها الرعاة ( حكمها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > عوارض تحريم السماع > العارض الثاني في الآلة