عدد النتائج : 1428
في البحث عن (من آداب المعلم رد العلم إلى الله)
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال هكذا بأصبعه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ؟
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب اللعان
قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب اللعان
كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب قطع العبد الآبق ، والنباش
قلت لابن عمر يا أبا عبد الرحمن إن قوما يزعمون ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد ؟ قال قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر بريء إلى الله منكم وأنتم براء إلى الله منه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ف
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله
سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يتمارون في القرآن فقال إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما أنزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
وأبردها على الكبد ثلاث مرات قالوا يا أمير المؤمنين وما ذاك ؟ قال أن يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول الله أعلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
خمس لو سافر فيهن رجل إلى اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشى عبد إلا ربه ولا يخاف إلا ذنبه ولا يستحق من لا يعلم أن يتعلم ولا يستحي من تعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم والصبر من الدين بمنزلة الرأس من الجسد إذا قطع الرأس تعرى الجسد
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
نعما قال أبو عبد الرحمن سئل عما لا يدري فقال لا أدري
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
من كان عنده علم فليقل بعلمه ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم فإن الله قال لنبيه عليه السلام قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
سئل القاسم يعني ابن محمد يوما فقال لا أعلم ثم قال والله لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
من تقية العالم أن يقول لا أعلم فإنه عسى أن يهيأ له الخير
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
ينبغي للعالم أن يحدث جلساؤه من بعده لا أدري حتى يكون ذلك أصلا في أيديهم يفزعون إليه إذ سئل أحدهم عما لا يدري قال لا أدري
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
جاء رجل إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء أياما ما يجيبه فقال يا أبا عبد الله إني أريد الخروج وقد طال التردد إليك قال فأطرق طويلا ثم رفع رأسه فقال ما شاء الله يا هذا إني إنما أتكلم فيما أحتسب فيه الخير ولست أحسن مسألتك هذه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
ابن مسعود [رضي الله عنه ] قال بينما أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه مر بنفر من يهود [خيبر ] فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح ؟ فقام رجل منهم فقال يا أبا القاسم ما الروح ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل في رفع الصوت في المسجد وغير ذلك من آداب العلم
بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب مختصر في مطالعة كتب أهل الكتاب والرواية عنهم
قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البقاع خير ؟ قال لا أدري فقال أي البقاع شر ؟ فقال لا أدري فقال سل ربك فآتاه جبريل عليه السلام فقال يا جبريل أي البقاع خير ؟ قال لا أدري فقال أي البقاع شر فقال لا أدري فقال سل ربك فانتفض جبريل ا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
من علم منكم شيئا فليقل ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
إن أبا نملة الأنصاري أخبره أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تكلم هذه الجنازة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم قال اليهودي أنا أشهد أنها تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل المأثورة عن أهل الكتاب
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة وإلا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته يلتمس البينة ؟ فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلا
الفقيه والمتفقه > باب في سقوط الاجتهاد مع وجود النص
يا قوم أريدوا بعلمكم الله عز وجل فإني لم أجلس مجلسا قط أنوي فيه أن أتواضع إلا لم أقم حتى أعلوهم ولم أجلس مجلسا قط أنوي فيه أن أعلوهم إلا لم أقم حتى أفتضح
الفقيه والمتفقه > باب أدب الجدال
ما كلمت أحدا قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله وحفظ وما كلمت أحدا قط إلا ولم أبال بين الله الحق على لساني أو لسانه ويبني أمره على النصيحة لدين الله وللذي يجادله لأنه أخوه الجزء الثاني في الدين مع أن النصيحة واجبة لجميع المسلمين
الفقيه والمتفقه > باب أدب الجدال
اتق الله وارض بدون الشرف من المجلس ولا تؤذين أحدا فإنه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب ما زادك الله به إلا سفالا ونقصا
الفقيه والمتفقه > باب أدب الجدال