عدد النتائج : 1428
في البحث عن (من آداب المعلم رد العلم إلى الله)
هل في الأرض أحد أعلم منك قال لا فعتب عليه إذ لم يرد العلم إلى الله
صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الكهف > باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الروم > باب فلا يربو عند الله من أعطى عطية يبتغي أفضل منه فلا أجر له فيها
يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم
صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة يس > باب والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الميتة والجلود
صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة ص > باب قوله وما أنا من المتكلفين
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد
صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة حم الدخان > باب قوله ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
ألا تراه قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم
صحيح البخاري > كتاب الأطعمة > باب الخزيرة
فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
صحيح البخاري > الأضاحي > باب من قال الأضحى يوم النحر
هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب إرداف الرجل خلف الرجل
هل تدري ما حق الله على العباد قلت لا قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
صحيح البخاري > كتاب الاستئذان > باب من أجاب بلبيك وسعديك
ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه الجزء السادس يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء
صحيح البخاري > كتاب القدر > باب الله أعلم بما كانوا عاملين
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
صحيح البخاري > كتاب الفتن > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله
صحيح البخاري > كتاب أخبار الآحاد > باب وصاة النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
يا أبا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت أنه يوحى إليه فتأخرت عنه
صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم
فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قوله تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون
بينا موسى في ملإ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا
صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب في المشيئة والإرادة
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر
فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين
قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا
قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن الجزء الأول لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا
قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا