عدد النتائج : 129
في البحث عن (العلم المذموم)
والناس لهم في طلب العلم والدين طريقان مبتدعان وطريق شرعي
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الكلام على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
أهل النظر يزعمون أنه بمجرد النظر يحصل العلم بلا عبادة ولا دين ولا تزكية للنفس
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
إذا رأيت الرجل يخبرك أنه أعلم من عمر فاحذره
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > كراهيته القياس والحط على أهله
إن حكيما من الحكماء كتب ثلاثمائة وستين مصحفا حكما
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يزيد بن ميسرة > كلمته ليزيد بن حصين السكوني حين ولي حمص وكلماته الحكيمة عن الأنبياء والحكماء
العلماء ثلاثة فعالم يتعلمه ليتغنى به عند التجار
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > وهيب بن الورد > آثار وأخبار عنه في مواضيع متفرقة ومسائل متفرعة
أنه واجب الاجتناب (تعلم السحر)
تفسير النسفي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان
علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل وحكم من حكم الله يقذفه في قلوب من يشاء من عباده
فيض القدير > حرف العين
والعلم الذي لا يعمل به صاحبه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
إذا لم يحدث بالعلم صار علما لا ينفع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا الجزء الأول به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبه
أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق عليم اللسان
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافق
كنت عند عمر بن الخطاب رحمه الله فسمعته يقول في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخوف ما أخاف على الجزء الأول أمتي كل منافق عليم اللسان
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عمر رضي الله عنه
سمعت عمر بن الخطاب رحمه الله وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عدد أصابعي هذه وهو يقول إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم قيل وكيف يكون المنافق العليم ؟ قال عالم اللسان جاهل القلب والعمل
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عمر رضي الله عنه
من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
إثم من طلب العلم لغير الله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب العلم > باب إثم من طلب العلم لغير الله
اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم لا ينفع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الاستعاذة > الاستعاذة من علم لا ينفع
منشأ التباس العلوم المذمومة بالعلوم الشرعية تحريف الأسامي المحمودة
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > تحريف في الأسامي المحمودة
(والعلوم التي ليست شرعية تنقسم إلى ما هو محمود وإلى ما هو مذموم وإلى ما هو مباح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
المذموم فعلم السحر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
المذموم منه فعلم السحر)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
العلم منه المحمود والمذموم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية