-
429
عدد النتائج : 137
في البحث عن (آداب نقل العلم)
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة من بلغ للمصطفى صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة كما سمعها
خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار قال الجزء الثاني قلت ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء سأله عنه فسألته فقال سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه غيره فرب حامل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر وصف الغنى الذي وصفناه قبل
من حدث عني حديثا ويرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عيسى عن علي عليه السلام
نضر الله من سمع قولي وقال الكتاني نضر الله قلب من سمع قولي ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله تعالى ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عقبة بن وساج عن أنس
إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله تعالى لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها (الشيخ والشيخة فارجموهما ألبتة) فإنا قد قرأناها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
إني لأسمع الحديث أستحسنه فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن الجزء الرابع يسمعه سامع فيقتدي به أسمعه من الرجل لا أثق به قد حدث عمن أثق به وأسمعه من الرجل أثق به قد حدث به عمن لا أثق به
مسند الإمام الشافعي > كتاب فضائل قريش وغيرهم وأبواب متفرقة > باب الحديث لا يرويه إلا الثقات
استحباب امتحان العالم أصحابه بمثل هذا التمرين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في إصابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الخرص
خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار فقمت إليه فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > الحث على إبلاغ العلم
من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
نضر الله امرأ سمع مني حديثا فحفظه حتى بلغه غيره فرب حامل فقه إلى أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الجزء الرابع الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتثبت فيما يحكيه والاحتياط فيما يرويه
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب ما يكره من ألفاظ العادة وحفظ المنطق
عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر رضي الله عنه عن منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة من البطحاء ثم ألقى عليه فلزق ثوبه واستلقى ومد يده إلى السماء فقال اللهم ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس الجزء الرابع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إثبات الرجم
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
نضر الله رجلا سمع منا كلمة فبلغها كما سمع فإنه رب مبلغ أوعى من سامع
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند العلماء فيمقتوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تحدث به غير أهله فتجهل إن عليك في علمك حقا كما أن عليك في مالك حقا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يغرب عنهم ويشق عليهم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن تعلموه العلم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
العالم لا يماري ولا يداري ينشر حكمة الله فإن قبلت حمد الله وإن ردت حمد الله
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
عن الجزء الأول عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة أئمة المسلمي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها وأداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها فإنه رب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب [رجل ] مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
رحم الله من تعلم فريضة أو فريضتين فعمل بهما أو علمهما [لمن ] يعمل بهما
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
ما أفاد المسلم أخاه فائدة [أحسن ] من حديث [حسن ] بلغه فبلغه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
حسن المسألة نصف العلم والرفق نصف العيش
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حمد السؤال ، والإلحاح في طلب العلم ، وذم ما منع منه
وسئل الأصمعي بم نلت ما نلت ؟ قال بكثرة سؤالي [وتلقفي ] الحكمة الشرود
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حمد السؤال ، والإلحاح في طلب العلم ، وذم ما منع منه