عدد النتائج : 279
في البحث عن (تزين المرأة بالذهب والفضة)
خاتم الذهب للنساء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب في طرح خاتم الذهب
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وناسا يطلبون قلادة كانت عائشة نسيتها في منزل نزلته فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بغير وضوء فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام > باب فيمن لا يجد الماء ولا الصعيد
أن امرأة من أهل اليمن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت لها في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال أتؤدين زكاة هذا ؟ قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ قال فخلعتهما فألقتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هما لله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > زكاة الحلي
جاءت امرأة ومعها ابنة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > زكاة الحلي
إن امرأة من بني إسرائيل اتخذت خاتما من الجزء التاسع ذهب وحشته مسكا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أطيب الطيب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > ذكر أطيب الطيب
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس من امرأة تحلت ذهبا تظهره إلا عذبت به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين إنه ليس منكن من امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
أيما امرأة تحلت يعني قلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ قال كذا في كتاب أبي أي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يديها فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب قالت هذه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أي خواتيم ضخام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب ؟ قال سوارين من نار قالت يا رسول الله طوق من ذهب ؟ قال طوق من نار قالت قرطين من ذهب ؟ قال قرطين من نار قال وكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت يا رسول الله إن المرأة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتي ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا ؟ لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه الجزء التاسع وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه وحريرا بشماله قال هذا حرام على ذكور أمتي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
إن الله أحل لإناث أمتي الحرير والذهب وحرمه على ذكورها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > تحريم الذهب على الرجال
سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير ؟ قالوا اللهم نعم
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > لبس الحرير > خالفه قتادة رواه عن أبي شيخ عن معاوية
التحلي بالذهب في حق الرجال دون النساء
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان الإفراط في التزين > حكم التختم بخاتم الذهب والفضة
يحل التزين بالذهب والحرير للنساء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثالث في المنكرات المألوفة في العادات > منكرات الضيافة
يحل التزين بالذهب والحرير للنساء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثالث في المنكرات المألوفة في العادات > منكرات الضيافة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وفي يده قطعة من ذهب وقطعة من حرير فقال ألا إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي سوارين من ذهب فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من هذا وأحسن ؟ قلت بلى قال تجعلينه ورق ثم تخلقينها فيكون كأنه ذهب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وأناسا معه يطلبون قلادة نسيتها عائشة في منزل نزلناه فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء فصلوا بغير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط تكره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تحسينه لعمرو بن العاص من صلاته بالناس جنبا عند خوفه الموت على نفسه من البرد إن اغتسل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتين من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بأحسن من هذا لو نزعت هذين وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتيهما بزعفران كانتا حسنتين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم
زفتني أمي وعلي قلادة وأظفار وسوار فضة فلما كان ذات يوم قلت للنبي صلى الله عليه وسلم لو كان لي سواران من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لطخت على سواريك من زعفران كان شبيها بالذهب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم
رأى النبي صلى الله عليه وسلم في يدي عائشة قلبين ملويين بذهب فقال ألقيهما عنك واجعلي قلبين من فضة وصفريهما بزعفران
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم