عدد النتائج : 228
في البحث عن (الانتباذ في أوعية النقير)
جالست النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته كالحزين فقال له رجل ما لي أراك كأنك حزين ؟ قال ذكرت أني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها إلا ثلاثة أيام فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد منكم أن يزور قبرا فليزره ونهيتكم عن الدباء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
أن وفد عبد القيس أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا ناس من ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة وندعو إليه من وراءنا فأمرهم ونهاهم عن أربع أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن المسيب عن ابن عباس
أن ابن عباس أتاه رجل يسأله عن النبيذ فقال أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ ناس قدموا من عبد القيس فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا في الأسقية ولا تنتبذوا في النقير ولا الحنتم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الظروف ثم رخص فيها نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ثم رخص فيها قال اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كل مسكر ونهى عن زيارة القبور ثم قال زوروها فإن فيها عظة ونهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم رخص فيها قال مجاهد قالت عائ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس
جاء وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وإنا لا نخلص إليك إلا في شهر حرام فأمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بشهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء ال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > أبو جمرة
لا تنتبذوا في الدباء والمقير أو قال النقير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أنه نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه قال واجتنبوا الحناتم والنقير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
نهى وفد عبد القيس أحسبه عن الدباء والحنتم والنقير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن الدباء والنقير والمقير والحنتم والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > ابن عون عن ابن سيرين
نهى وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك وأوكه واشربوا حلوا طيبا فقال رجل يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه فقال إذن تجعلها مثل يعني هذه ووصف أكبر منها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من المغانم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا رسول الله وما علمك بالنقير ؟ قال الجذع ينقرونه ويدفئون فيه التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
أن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من الشراب ؟ قال لا تشربوا في النقير قالوا وما النقير ؟ قال جذع النخلة ينقر فينتبذ فيه ولا في الدباء ولا الحنتم الجزء الثامن عشر وعليكم بالموكى عليكم بالموكى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك أوتدري ما النقير ؟ قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه بجعلني الله فداك
نهى عن النقير والمقير أحدهما أو جميعا وعن الدباء والحنتمة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الأوعية
أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا قد حفظتم عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتموه منه فسلوه عن النبيذ فأتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض مخمة لا يصلحنا فيها إلا الشراب قال صلى الله عليه وسلم وما شرابكم ؟ قالوا النبي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الأوعية
كان أبو بكرة رضي الله عنه ينبذ له في جر فقدم أبو برزة رضي الله عنه من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة رضي الله عنه قبل أن يأتي منزله فوقف على امرأة يقال لها مية فسألها عن أبي بكرة رضي الله عنه وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي الجزء التاسع فيها النبيذ فقا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الانتباذ في الأسقية وأصل ذلك
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
نهينا عن الدباء والمزفت والنقير والحنتم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
عن الفضيل الرقاشي قال سألت عبد الله بن المغفل قال قلت ما حرم علينا من هذا الشراب؟ قال الخمر قال قلت هذا في القرآن؟ فقال لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما أن يكون بدأ بالرسالة أو الاسم قال قلت شرعي أي اكتفيت (يعني قا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
عن الفضيل الرقاشي قال سألت عبد الله بن المغفل قال قلت ما حرم علينا من هذا الشراب؟ قال الخمر قال قلت هذا في القرآن؟ فقال لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما أن يكون بدأ بالرسالة أو الاسم قال قلت شرعي أي اكتفيت (يعني قا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
حدثني أحد الوفد الذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال فإن لا يكن قيس بن النعمان الجزء الرابع فأنا نسيت اسمه قال أهدينا إليه فيما نهدي نوطا أو قربة من (تعضوض) أو برني قال ما هذه؟ قلنا هدية قال فأحسبه نظر إلى تمرة منها ثم أعادها مكانها ف
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
عن دلجة بن قيس أن رجلا قال للحكم الغفاري أو قال الحكم الغفاري لرجل أما تذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم؟ قال نعم قال وقال الآخر وأنا أشهد على ذلك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
عن دلجة بن قيس أن الحكم الغفاري قال لرجل مرة أتذكر إذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير؟ قال أنا أشهد
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
عن دلجة بن قيس أن الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل أتذكر حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم؟ قال نعم وأنا أشهد على ذلك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها
حدثني ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن الدباء والمزفت والنقير والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت أ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب جامع في الأوعية التي نهي عنها