الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (أن يكون الضامن مختارا)

أكره على إتلاف مال مسلم بأمر يخاف منه على نفسه أو على عضو من أعضائه نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإكراه > فصل أكره على أكل الميتة أو شرب الخمر > أكره على إتلاف مال مسلم بأمر يخاف منه على نفسه أو على عضو من أعضائه

جبره على ضمان قدر ما بيده ( العبد ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الضمان وأحكامه

ولا يباع ذو الرق في المال الذي ضمنه قبل عتقه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الضمان وأحكامه

ضمان المكره كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما

أكره إنسان على إتلافه ) أي المال المضمون كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل فيما يضمن به المال من غير غصب

حمل رجل صبيا على دابة فسقط ( الدية ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > فصل وإن اصطدم حران مكلفان بصيران أو ضريران

جاء ظالم يطلب إنسانا مختفيا ليقتله أو يطلب وديعة لإنسان ليأخذها غصبا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الغصب > تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين

شرط الضامن تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الحوالة > فرع أقر أن مدينه أحاله على فلان فأنكر المدين الحوالة وحلف على نفيها

الضمان بقول الوكيل ضمنت ما لك على زيد عن موكلي تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوكالة

( ويعتبر ) لصحة ضمان دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الضمان

أكره ) شخص على إتلاف مال مضمون فأتلفه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الغصب > فصل أتلف مالا محترما لغيره

( شرط الضامن ) ليصح ضمانه ( الرشد ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الحوالة > باب الضمان الشامل للكفالة

أكره غيره على إتلاف مال فأتلفه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الغصب

شخصا غصب من آخر فرسا وأكره آخر على الذهاب بها إلى محلة كذا فتلفت نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الغصب

أكره رجل آخر بإتلاف عضو على أخذ مال إنسان رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > فصل في الحبس > مطلب فيما لو قضى القاضي بالجور

الصبي والمجنون والنائم ما أتلفوه من الأموال إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس > فصل الحكمة في الجمع بين المختلفات في الحكم متى اتفقت في موجبه

ضمن مالا عن غيره وأداه عنه كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة إن ضمن بأمره وغرم رجع بذلك عليه وإن تطوع بالضمان لم يرجع

يضمن عنه بغير أمره ويؤديه بغير أمره كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة إن ضمن بأمره وغرم رجع بذلك عليه وإن تطوع بالضمان لم يرجع

يضمن عنه بأمره ويؤدي عنه بأمره كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة إن ضمن بأمره وغرم رجع بذلك عليه وإن تطوع بالضمان لم يرجع

يضمن عنه بغير أمره ويؤديه بأمره كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة إن ضمن بأمره وغرم رجع بذلك عليه وإن تطوع بالضمان لم يرجع

يضمن عنه بأمره ويؤديه بغير أمره كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة إن ضمن بأمره وغرم رجع بذلك عليه وإن تطوع بالضمان لم يرجع

ضمن في مرضه مالا وأداه في مرضه ومات ولا مال له سواه كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضمان > مسألة ضمان المرأة كالرجل

الناسي كالعامد في وجوب الجزاء روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > باب محرمات الإحرام > النوع السابع الاصطياد > فصل جهات ضمان الصيد ثلاث المباشرة والتسبب واليد

أكره محرم على قتل صيد فقتله روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > باب محرمات الإحرام > النوع السابع الاصطياد > فصل جهات ضمان الصيد ثلاث المباشرة والتسبب واليد

ضمان المكره (حكمه ) المبدع في شرح المقنع > باب الضمان > لا يصح الضمان إلا من جائز التصرف

أكره على قبول الوديعة فتلفت في يده غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية

أكره بالحبس على إيداع ماله عند هذا الرجل وأكره المودع أيضا على قبوله فضاع غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب