عدد النتائج : 61
في البحث عن (الشهادة على النفي)
قال لعبده إن لم تدخل الدار اليوم فأنت حر فشهدا أنه لم يدخلها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
قوله (عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
الشهادة على النفي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به > المسألة الأولى الشهادة قسمان
شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به > المسألة الثانية شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك
الشهادة على النفي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به > المسألة الرابعة الشهادة على النفي
الشهادة على النفي في المحصور الذي يحاط به
شرح مسلم للنووي > كتاب الزهد والرقائق > باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر
لا ترد الشهادة على النفي مطلقا
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > في من شهد بالنكاح أو الرضاع أو الزنى
بينة النفي غير مقبولة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
البينة على الإفلاس بعد حبسه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا أنه أسلم ولم يستثن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا أنه قال المسيح ابن الله ولم يقل قول النصارى
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
ادعت أنه قال المسيح ابن الله وكفر وحرمت ولم يقل قول النصارى وقال قلت قولهم فشهدا أنه لم يقل قول النصارى
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
أشهدا بنتاج الدابة عنده
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا بخلع أو طلاق ولم يستثن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا بخلع أو طلاق ولم يستثن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
أمن الإمام أهل مدينة فشهدا أن هؤلاء لم يكونوا فيها وقت الأمان
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا أن الأجل لم يذكر في عقد السلم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
وفي الإرث إذا قالوا لا وارث له غيره ( في الشهادة )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
شهدا أنها أرضعت الظئر بلبن الشاة لا بلبن نفسها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك
الشهادة على الإثبات دون النفي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك
أخبر بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة وقال الفضل لم يصل فأخذ الناس بشهادة بلال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك
أخذوا بشهادة بلال أنه صلى في جوف الكعبة عام الفتح ورجحوا روايته على رواية الفضل بن عباس أنه لم يصل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك
إن شهد شاهدان أن لفلان على فلان ألف درهم وشهد آخران بألف وخمسمائة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك
إن شهد شاهدان أن لفلان على فلان ألف درهم بأن شهدا أن لزيد على عمرو مثلا ألف درهم وشهد شاهدان آخران أن له عليه ألفا وخمسمائة درهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك