-
40
عدد النتائج : 197
في البحث عن (كيفية أداء الشهادة)
قالوا نشهد أنه ضربه وهو ملفف فقطعه باثنين أو جرحه هذا الجرح ولم يبينوا أنه كان حيا حين ضربه
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما تقبل عليه الشهادة في الجناية
شهدوا أن قوما دخلوا بيتا فغابوا ثم هدمه هذا عليهم فقال هدمته بعد ما ماتوا
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما تقبل عليه الشهادة في الجناية
شهد شاهدان أن هذا الرجل ضرب هذا الرجل ضربة أثبتناها فلم يبرأ جرحها حتى مات المضروب
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما تقبل عليه الشهادة في الجناية
وينبغي للقاضي أن يقف الشاهد على شهادته ويكتب بين يديه
الأم للشافعي > كتاب الأقضية > ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم
لا يقبل القاضي شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه
الأم للشافعي > كتاب الأقضية > ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم
شهد أربعة فقالوا رأيناه على هذه المرأة فلم يثبتوا
الأم للشافعي > تابع الشهادات > الشهادة على الشهادة وكتاب القاضي
قالوا زنى بهذه المرأة ثم لم يثبتوا حدوا بالقذف
الأم للشافعي > تابع الشهادات > الشهادة على الشهادة وكتاب القاضي
شهد الشهود على دار أنها لفلان مات وتركها ميراثا بين فلان وفلان
الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين
شهد الشهود أن هذه الدار دار فلان مات وتركها ميراثا لا يعلمون له وارثا إلا فلان وفلان
الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين
شهد أنه ضربه ملففا فقطعه باثنين ولم يبينا أنه كان حيا
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب الشهادة على الجناية
لو قال الشاهد أشهد أن هذا يستحق في ذمة هذا درهما هل تسمع هذه الشهادة ؟
البحر المحيط > مباحث السنة > فصل في المرسل من الحديث > فصل في الفرق بين الرواية والشهادة
المواضع التي يجب فيها ذكر السبب ( الشهادة )
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة باستحقاق الشفعة
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
لو شهدا بعقد بيع أو غيره من العقود ولم يبينا صورته فهل يسمع أو لا بد من التفصيل
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
لو شهدا أنه ضربه بالسيف فأوضح رأسه
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
لو شهد بانتقال هذا الملك عن مالكه إلى زيد
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
إذا شهدا أن بينهما رضاعا محرما
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة بالإكراه
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة بشرب الخمر
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
لو باع عبدا ثم شهد اثنان أنه رجع ملكه إليه
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة بالسرقة
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة ببراءة المدعى عليه من الدين المدعى به
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
الشهادة أن غدا من رمضان هل تقبل مطلقة أو لا بد من التصريح برؤية الهلال
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
لا يكفي أنه ابن للميت حتى يقولوا في حصر الورثة لا نعلم له وارثا غيره ( في الشهادة )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به > المسألة الأولى الشهادة قسمان
شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به > المسألة الثانية شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك