عدد النتائج : 271
في البحث عن (حجية الإقرار)
أقر قبل الفلس يريد وقبل القيام عليه (بمال )
الذخيرة > كتاب التفليس وديون الميت > النظر الأول في التفليس > أحكامه > الحكم الثاني الحجر عليه ونفوذ تصرفاته
ادعت الطلاق الثلاث وأنكره الزوج
الذخيرة > كتاب الدعاوي > النظر النظر الرابع في كيفية تصريف الحكام في الدعاوي
أقر بالسلف من ميت وأنه قضاه ولم يطل الزمان
الذخيرة > كتاب الدعاوي > النظر النظر الرابع في كيفية تصريف الحكام في الدعاوي
الحكم بعد الإقرار
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الثاني في جامع آداب القضاء فيه أطراف > الطرف الثالث في التسوية وفيه مسائل > الثالثة إذا جلسا بين يديه فله أن يسكت حتى يتكلما
وصل بإقراره ما يسقطه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه
قال كان له علي ألف وقضيته
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه
وصل بإقراره ما يسقطه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه
قال له علي ألف لا تلزمني
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه
قال له علي ألف قد قضيته وكان سريعا أو بعضه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه
البينة على مقر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > اختلاف الشاهدين
الإقرار لا يجامع البينة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
الإقرار لا يجامع البينة إلا في أربع
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
الإقرار حجة قاصرة على المقر ولا يتعدى إلى غيره
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار > الإقرار للمجهول
أقر بأن دينه لفلان
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب المداينات وفيه مسائل > الدين المؤجل إذا قضاه قبل حلول الأجل
الإقرار يؤكد حكم الشهادة ولا يبطلها
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على أمور فقهية شنيعة يقول بها أهل السنة في زعمه والرد عليه > التعليق على مزاعمه عن مقالة أهل السنة في الحدود
لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم لا خير
لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن تفسير سورة آل عمران > قوله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم
وينبغي للإمام والحاكم أن يشد على أهل الجنايات ويتلطف بهم حتى يقروا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > – باب إذا قتل بحجر أو بعصا
الإمام إذا بعث رجلا ينفذ حكمه أنه ينفذ من غير إعذار إلى المحكوم عليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
القاضي يجوز أن يحكم على الرجل بإقراره دون بينة تشهد عنده بذلك الإقرار
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فأقر عنده بالزنا فرده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزلا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أ
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني ؟ قال بلغني أنك أتيت جارية آل فلان فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال إيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا فأمر به فرجم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل أح
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قو
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال فهل أحصنت ؟ قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخ
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية