عدد النتائج : 277
في البحث عن (الرجوع عن الإقرار)
ولو كان الغاصب قال غصبته دارا بمكة ثم قال أقررت له بباطل وما أعرف الدار التي غصبته إياها
الأم للشافعي > جماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا > الإقرار بغصب شيء ثم يدعي الغاصب
كتب الرجل بقرض في ذكر حق ثم أقام بينة أن أصله كان
الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين
أقر الرجل أن للرجل عليه ألف درهم سلفا ثم جاء بالبينة أنها مقارضة
الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين
قال الرجل لفلان علي شيء ثم جحد ( الإقرار )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية
قال له علي ألف إلا خمسين أو له علي ألف من ثمن مبيع لم أقبضه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال الثالث والثلاثون الإقرار بالدين المؤجل
أقر بعين لزيد ثم بها لعمرو
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > قاعدة أسباب الضمان أربعة
ادعى عليها زوجية فقالت زوجني الولي بغير إذني ثم صدقته
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الإقرار
الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
وضابط ما يجوز الرجوع عنه أن يكون له في الرجوع عنه عذر عادي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
إذا أقر الوارث للورثة أن ما تركه أبوه ميراث بينهم
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
إذا قال له علي مائة درهم إن حلف أو حتى يحلف أو مع يمينه فحلف المقر له فنكل المقر وقال ما ظننت أنه يحلف
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
ما لا يجوز الرجوع عنه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
ما يجوز الرجوع عنه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
إذا أقر الوارث للورثة أن ما تركه أبوه ميراث بينهم
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
قال له علي مائة درهم إن حلف أو إذا حلف أو متى حلف أو حتى يحلف أو مع يمينه أو بعد يمينه فحلف المقر له فنكل المقر وقال ما ظننت أنه يحلف
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
إن قال له علي مائة إن حلف أو دعاها أو مهما حلف بالعتق أو إن استحق ذلك أو إن كان يعلم أنها له أو إن أعارني داره فأعاره أو إن شهد علي بها فلان فشهد عليه بها لا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
سئل أن يكري منزله فقال وهو لابنتي حتى أشاورها ثم مات فقامت الابنة فيه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثالثة عشرة أقر لغيره بحق أو عين
أقر جاره على تعديه وعفا عن مطالبته بهدم ما تعدى فيه ثم عاد مطالبا بعد ذلك
الأحكام السلطانية > الباب العشرون في أحكام الحسبة > فصل في فيما ينكر من حقوق الآدميين المحضة
اعتذر بعد الإقرار
أحكام القرآن لابن العربي > سورة القيامة فيها أربع آيات > الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة > مسألة معنى قوله تعالى ولو ألقى معاذيره
رجع بعد ما أقر في الحدود التي هي خالص حق الله
أحكام القرآن لابن العربي > سورة القيامة فيها أربع آيات > الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة > مسألة معنى قوله تعالى ولو ألقى معاذيره
تلقين المقر بحد الزنا والسرقة وغيرهما من حدود الله تعالى وأنه يقبل رجوعه عن ذلك
شرح مسلم للنووي > كتاب الحدود > باب من اعترف على نفسه بالزنى