عدد النتائج : 195
في البحث عن (إلحاق الولد المنفي باللعان بأمه)
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما (وألحق الولد بالمرأة)
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الفرائض > باب ميراث الملاعنة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بالمرأة
شرح مسند الشافعي > من كتاب اختلاف الحديث
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
الرجل الذي يقول لامرأته حملك ليس مني
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
الرجل إذا نفى حمل امرأته أن يكون منه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رجلا جاء إلى رسول الله عليه السلام فقال ما لي عهد بأهلي منذ عفرنا النخل فوجدت مع امرأتي رجلا الجزء الحادي عشر وزوجها نضو حمش سبط الشعر والذي رميت به إلى السواد جعد قطط فقال رسول الله عليه السلام اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت به يشبه الذي رميت به
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله عليه السلام فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
التفريق بين المتلاعنين وإلحاق الولد بالأم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم ؟ قالوا يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
لا يدعى لأب ومن رماها أو رمى ولدها فإنه يجلد الحد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فألحق الولد بالمرأة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك سهل بن سعد الساعدي
اقبضها إليك حتى تلد عندك فإن تلده أحمر فهو لأبيه الذي انتفى منه لعويمر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك سهل بن سعد الساعدي
الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالي عهد بأهلي منذ عفرنا النخل فوجدت مع امرأتي رجلا وزوجها نضو حمش سبط الشعر والذي رميت به إلى السواد جعد قطط ( شديد الجعودة أو حسنه ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت به يش
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد المدينة ذات ليلة فقال رجل أرأيتم لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ فوالله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح غدا عليه فسأله فقال لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه الجزء العاشر أم كيف يفعل به ؟ فأنزل الله جل وعلا ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
أن عويمرا العجلاني أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع ؟ فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته ر
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بالمرأة
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب منه وإلحاق الولد بالمرأة
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب منه وإلحاق الولد بالمرأة
قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا (في رواية في المسجد) وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب ما جاء في اللعان
ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب ما يتبع اللعان إذا كمل من الأحكام