عدد النتائج : 228
في البحث عن (القذف بنفي الولد)
نفى نسب ولد زوجته فعليه اللعان
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة النور > باب الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا ثم يقذفها
تصادق الزوجان على أنها ولدته وأنه ليس منه
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة النور > باب تصادق الزوجين أن الولد ليس منه
يلحق الولد الزوج وإن اختلفت ألوانهما ولا يحل له نفيه بمجرد المخالفة في اللون
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب إذا عرض بنفي الولد
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل قال وعفارها أنها إذا كانت تؤبر تعفر أربعين يوما لا تسقى بعد الإبار قال فوجدت مع امرأتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا إلى السواد
شرح مسند الشافعي > من كتاب أحكام القرآن
الرجل الذي يقول لامرأته حملك ليس مني
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
الرجل إذا نفى حمل امرأته أن يكون منه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
المرأة حاملا وقت اللعان
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن تترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله عليه السلام اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
الرجل الذي يقول لامرأته حين ولادتها الولد هذا ليس مني هل يترتب على ذلك اللعان أم لا؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
الرجل إذا نفى ولد امرأته
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن تترك من السقي بعد الآبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقي
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
لعان الحامل لنفي الحمل
طرح التثريب > باب اللعان > حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله وانتفى من ولدها > فائدة لعان الحامل لنفي الحمل
للعان سببين
طرح التثريب > باب اللعان > حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله وانتفى من ولدها > فائدة لعان الحامل لنفي الحمل
التعريض بنفي الولد
طرح التثريب > باب اللعان > حديث جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود
التعريض بالقذف
طرح التثريب > باب اللعان > حديث جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود
أن رجلا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل قال وعفارها أنها إذا كانت تؤبر أربعين يوما لا تسقى بعد الإبار قال وقد وجدت مع امرأتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا إلى الس
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب سنة اللعان
لا يشترط في نفي الولد التصريح بأنها ولدته من الزنا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب منه
التعريض بنفي الولد ليس نفيا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب في إنكار الولد، ونزع العرق
امرأة الخصي والمجبوب تحمل وهو ينكر فإن كان لا ينزل كان ولد زنى ولا لعان بينهما إلا أن يدعي رؤية فيلتعن لمكان القذف
التبصرة > كتاب اللعان > باب في اللعان بين الزوجين الحرين وإذا كان أحدهما عبدا أو كافرا أو غير بالغ
فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل
التبصرة > كتاب اللعان > باب فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل اللعان
واللعان على نفي الولد
التبصرة > كتاب اللعان > باب فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل اللعان > فصل في أقسام اللعان على نفي الولد
صفة من ينفى منها الولد]
التبصرة > كتاب اللعان > باب فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل اللعان > فصل في صفة من ينفى منها الولد
نفي الولد بغصب]
التبصرة > كتاب اللعان > باب فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل اللعان > فصل في نفي الولد بغصب
جاءت امرأة بولد وقالت هو من زوجي هذا
التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في استلحاق الولد > فصل فيما إذا ادعى ولد حرة وعلم أنها كانت لم تزل زوجة لغيره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى