عدد النتائج : 76
في البحث عن (النهي عن التعزير والتعذيب بالنار)
أن عليا رضي الله عنه أتي بناس من الزط فأراد أن يحرقهم فقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > أنس عن ابن عباس
قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وكان أبو هريرة فيهم فقال إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عبد عمرو فحرقوهما بالنار ولا تقتلوهما وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجت من مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم تزل ضنية حتى ماتت فلما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > سليمان بن يسار عن أبي هريرة
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فرجع فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله تعالى إليه أفلا نملة واحدة ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > أبو بكر بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة
أن نبيا من الأنبياء نزل تحت شجرة فلسعته نملة فأمر الشجرة فأحرقت يعني على ما فيها من النمل الجزء السابع عشر فأوحى الله إليه ألا نملة مكان نملة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو زرعة عن أبي هريرة
أن نبيا من الأنبياء نزل تحت شجرة فلسعته نملة فأمر بتلك الشجرة فأحرقت فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > خالد الحذاء
أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة حرقت أمة من الأمم تسبح ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من نهيه عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله تعالى إليه فهلا أخذت نملة واحدة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من نهيه عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
أن عليا رضي الله عنه أتي بقوم زنادقة أو ارتدوا عن الإسلام ووجدوا معهم كتبا فأمر بنار فأججت فألقاهم وكتبهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو أني كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من بدل دينه فاقتلوه
ذكر عند ابن عباس قوم أحرقهم علي فقال لو كنت لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن لأحرقهم بالنار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعذب بعذاب الله أحد فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فكأنه لم يشتهه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من بدل دينه فاقتلوه
جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر رضي الله عنه هل رأى ذلك عليك ؟ قالت لا قال فاعترفت له بشيء ؟ قالت لا فقال عمر علي به فلما رأى عمر الرجل قال له تعذب بعذاب الله عز وجل قال يا أمير المؤمنين اتهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه
أن عليا حرق المرتدين أو الزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
معرفة السنن والآثار > كتاب المرتد > باب المرتد
أن نبيا من الأنبياء قال تحت شجرة فلدغته نملة فأمر أن يحرق فأوحى الله تعالى إليه هلا نملة واحدة فإنهن يسبحن
كتاب العظمة > ذكر ساعات الليل والنهار وعبادة الخلائق في كل ساعة منها