عدد النتائج : 59
في البحث عن (عدم احتمال حد الزنا العفو والصلح والإبراء منه)
ما من شيء إلا الله يحب أن يعفى عنه ما لم يكن حدا
كتاب الاستذكار > كتاب الأشربة > باب الحد في الخمر > قول ابن المسيب ما من شيء إلا الله يحب أن يعفى عنه ما لم يكن حدا
العفو في الحدود
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الجنايات
يتوب الزاني فيكون الجزء الأول حق استيفاء الحد باقيا عليه
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب الثياب البيض
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجنائز > باب في الجنائز ، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب بدء الخلق > باب ذكر الملائكة
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب ثياب البيض
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى؟ قال وإن سرق وإن زنى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهبا أمسي ثالثة وعندي منه دينار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث وائل بن حجر
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله الجزء الثالث إلا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وإيذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إن رجلا الجزء العاشر من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا
بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب الحض على الصدقة والنفقة على العيال والأقربين
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله ألا قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا الجزء السادس بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أن على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن الجزء السادس لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق أجل اقض بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة الجزء السابع وخادم كأنه أخبر أن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما يا رسول الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني س
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك ألا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أتى رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقض بيني وبين هذا كان ابني أجيرا لامرأته وابني لم يحصن فزنا بها فسألت من لا يعلم فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بكذا وكذا ثم سألت الجزء السابع من يعلم فأخبروني أن ليس على ابني الرجم قال النب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
زعم أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد عكروة على نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها ذوو عدد فاستغاثت بهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم واقض بيننا بكتاب الله وائذن لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال تكلم قال ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأة فأخبروني أن على ابني الرجم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم إني سألت رجالا م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان الجزء الأول عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن عل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم