-
5
عدد النتائج : 349
في البحث عن (الجلد في الزنا وكيفيته)
البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك وتربد وجهه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
إذا نزل عليه الوحي أعرض عنا وأعرضنا عنه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله الجزء الثالث إلا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وإيذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
الوليدة إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها قال ذلك ثلاث مرات ثم قال في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمها فرجعت إليه فقال لي فرغت ؟ فقلت وجدتها لم تجف من دمها فقال إذا هي جفت من دمها فاجلدها قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحدود
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
إن رجلا الجزء العاشر من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاها وإن عادت فيه مرارا
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف
عن ابن عباس قال واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا الجزء الثاني عشر وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما فقال واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عن
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة
أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه جلد الوليد بسوط له طرفان
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب الجلد بسوط له طرفان
أن رجلا ذكر أن ابنه زنا بامرأة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
أن رجلا قال أحدهما أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جوار سعد فأصاب امرأة حبل فرميت به فسئل فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به قال الجزء الثالث أحدهما فجلد بإثكال النخل وقال الآخر بأثكول النخل
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص أن يجمع بينهما فأبى الغلام
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب لا تغريب على امرأة ويقتصر على رجم الزاني الثيب
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
حد الزنا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب في الزنا
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله ألا قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا الجزء السادس بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أن على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن الجزء السادس لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق أجل اقض بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة الجزء السابع وخادم كأنه أخبر أن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما يا رسول الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني س
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك ألا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أتى رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقض بيني وبين هذا كان ابني أجيرا لامرأته وابني لم يحصن فزنا بها فسألت من لا يعلم فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بكذا وكذا ثم سألت الجزء السابع من يعلم فأخبروني أن ليس على ابني الرجم قال النب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة