عدد النتائج : 245
في البحث عن (الذي يقيم حد الزنا)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
زنت جارية لي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تضربها حتى تضع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أن أمة للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم عليها الحد فنظرت فإذا هي لم يجف عنها الدم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا جف عنها الدم وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمائها فرجعت إليه فقلت له وجدتها لم تجف من دمائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي جفت من دمائها فاجلدها ثم قال رسول الله صلى الله عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرار ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس من نادي قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بأمره فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم واقض بيننا بكتاب الله وائذن لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الجزء العاشر صلى الله عليه وسلم إني قد زنيت فأعرض عنه بوجهه ثم جاءه من قبل وجهه فأعرض عنه فجاءه الثالثة فأعرض عنه ثم جاءه الرابعة فلما قال له ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا إلى صا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه
قلت لأبي برزة رضي الله الجزء العاشر عنه من رجم النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال رجل منا يقال له ماعز بن مالك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم قال في الثالثة أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال تكلم قال ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأة فأخبروني أن على ابني الرجم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
إذا زنت أمة الجزء الرابع عشر أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبيعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها وإذا زنت فليجلدها ثلاثا ثم بيعوها ولو بحبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير من شعر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أيوب بن موسى عن المقبري عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أسامة بن زيد عن المقبري عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى أبو حازم عن أبي صالح
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت في الثالثة أو الرابعة فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم إني سألت رجالا م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان الجزء الأول عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن عل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فأقر بالزنا فرده أربع مرات ثم أمر برجمه فأقاموه في مكان قليل الحجارة فلما أصابته الحجارة جزع فخرج يشتد حتى أتى الحرة فثبت لهم فيها فرموه بجلاميدها حتى سكت فقالوا يا رسول الجزء الأول الله ماعز حين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
كنت فيمن رجم ماعزا فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه ؟ قال ابن إسحاق فذكرت ذلك من حديثه حين سمعته يقول الجزء الأول فهلا تركتموه لعاصم بن عمر بن قتادة فقال حدثني حسن بن محمد بن علي قال حدثني ذلك من قول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله حتى أتى أربع مرار قال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جمز فاشتد فخرج عبد الله من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه فرماه الناس حتى قتلوه الجزء الأول فذكر للنبي صلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
جاء ماعز إلى النبي عليه السلام فاعترف بالزنا أربع مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرجمناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له وما أوثقناه فسبقنا إلى الحرة فاتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكت فما استغفر له النبي عليه السلام وما سبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا