عدد النتائج : 565
في البحث عن (حد الزاني غير المحصن)
أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب وأن أبا بكر وعمر ضربا وغربا
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > حد المماليك
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورميا بالحجارة والبكر الجزء العاشر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا
عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا
عن سعيد بن المسيب أنه سمع ابن عباس يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة يتخطى الناس حتى اقترب إليه فقال يا رسول الله أقم علي الحد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام ال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب الرجل يقر بالزنا دون المرأة
حد المماليك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب ما جاء في حد المماليك وأن لا يقام حد على حامل حتى تضع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب ما جاء في حد المماليك وأن لا يقام حد على حامل حتى تضع
الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله ورسوله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الأحزاب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما أن سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب الزنا
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنا ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب جلد البكر ، ونفيه
أتى برجل قد وقع على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد ثم نفي إلى فدك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب جلد البكر ، ونفيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب جلد البكر ، ونفيه
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس أتاه رجل من بني ليث بن بكر فذكر الحديث في إقراره بالزنا بامرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا به فاجلدوه مائة جلدة ولم يكن تزوج فلما أتي به مجلودا قال من صاحبتك ؟ فقال فلانة فدعاها فأنكرت ذلك قالت ك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب حد القذف
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة [وتغريب عام ] والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في ابتداء العالم جلساءه بالفائدة ، وقوله سلوني
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فلما سري عنه رفع رأسه فقال قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر أما الثيب فيجلد ثم يرجم وأما البكر فيجلد ثم ينفى
الفقيه والمتفقه > باب من الناسخ والمنسوخ
كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك الجزء الأول وتربد وجهه قال فأنزل الله عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجار والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب بدء وحيه صلى الله تعالى عليه وسلم وصفته في تلك الحالة