عدد النتائج : 565
في البحث عن (حد الزاني غير المحصن)
باعت حرة نفسها فأصابها المشتري
التبصرة > كتاب الحدود في القذف > باب في تزويج المحرمات هل يكون بذلك زانيا ؟ > فصل فيمن وطأ من لا يحل له وطؤها بملك يمين أو بنكاح من قرابة أو غيرها
حكمه صلى الله عليه وسلم في الزاني
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
الذين حدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام مع إقامة الحد عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال تكلم قال ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأة فأخبروني أن على ابني الرجم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم إني سألت رجالا م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان الجزء الأول عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن عل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال إن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها فقال في الرابعة أو الثالثة فإن زنت فبيعوها ولو بالضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال جاريتي زنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلدها فإن زنت فاجلدها فإن زنت فاجلدها فإن زنت فبعها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
خذوا عني فقد جعل الجزء الحادي عشر الله لهن سبيلا البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود أهل الكتاب في الزنى وهل هي الرجم وهل هو باق فيهم إلى يوم القيامة
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود أهل الكتاب في الزنى وهل هي الرجم وهل هو باق فيهم إلى يوم القيامة
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم
البكران إذا زنيا يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان والشيخان يجلدان ويرجمان
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم
كانت جارية لابن عمر وكان له غلام يدخل عليها فسبه فرآها ابن عمر يوما فقال أحامل أنت؟ فقالت نعم قال ممن؟ قالت من فلان قال الذي سببته؟ قالت نعم فسأله ابن عمر فجحد وكانت له إصبع زائدة فقال ابن عمر أرأيت إن جاءت بصبي زيد واحد قال هو إذا مني قال فولدت غلاما به
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > جماع أبواب النكاح المنهي عنه > ذكر نكاح الرجل المرأة وقد زنى بها
أتي علي برجل قد أقر على الجزء الثامن نفسه بالزنا فقال له أحصنت؟ قال نعم قال إذا ترجم قال فرفعه إلى السجن فلما كان العشي دعا به فقص أمره على الناس فقال رجل من الناس إنه قد تزوج امرأة لم يدخل بها ففرح بذلك علي فضربه الحد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > ذكر الخبر الثاني الذي فيه ذكر النهي عن تزويج المحصن الزانية المعلنة با > ذكر الرجل تكون له الزوجة يراها تزني أو يزني رجل له زوجة
أن البكر إذا زنت جلدت وفرق بينها وبين زوجها وليس لها شيء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > ذكر الخبر الثاني الذي فيه ذكر النهي عن تزويج المحصن الزانية المعلنة با > ذكر الرجل تكون له الزوجة يراها تزني أو يزني رجل له زوجة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا [بكتاب] الله وائذن لي (في) أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإجارات > جماع أبواب الإجارات المنهي عنها > ذكر الخبر الدال على وجوب رد ما أخذ على الزنا من عوض وغير ذلك
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه ذات يوم فتربد وجهه فلما سري عنه قال خذوا عني فإن الله قد جعل لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب بالثيب يجلد ثم الجزء الثاني عشر يرجم والبكر يجلد ثم ينفى
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > باب نسخ ذلك وذكر السبيل الذي جعل الله لهن
البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان واللذان قد بلغا سنا يجلدان ثم يرجمان
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > باب ذكر إيجاب الجلد مع الرجم على الثيب واختلاف أهل العلم فيه
زنى حر بأمة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > مسائل من أبواب الحدود
رسول الله سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب حدود العبيد والإماء > ذكر إقامة الرجل الحد على عبده وأمته دون السلطان
أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم حد الزاني فقال عز وجل ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > العقوبات في المعاصي
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > العقوبات في المعاصي