عدد النتائج : 380
في البحث عن (كون الإقرار بالزنا أربعا)
اذهبوا به فارجموه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
وأقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا أربعا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
حكم رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم على ماعز بالرجم كان بإقراره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
لا يرجم حتى يقر أربع مرات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق
فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب رجم المحصن
لا يجب إلا باعتراف أربع ( شهادات ) في أربع مجالس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب رجم المحصن
فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > – باب لا يرجم المجنون والمجنونة
فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب الرجم بالمصلى
فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت ؟
الاعتراف بالزنا الذي يجب فيه الحد
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت ؟
إقامة الحد على من أقر على نفسه مرة واحدة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب الاعتراف بالزنا
اذهبوا به فارجموه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
من أقر على نفسه بالزنا مرة واحدة كفى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
قتل النبي عليه السلام لذلك اليهودي إنما كان بإقراره واعترافه بذلك لا بدعوى الجارية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني
الحد لا يجب بإقراره مرة ولا مرتين ولا ثلاثا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فأقر بالزنا فردده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فأقر عنده بالزنا فرده أربعا (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فرده مرتين ثم أمر به فرجم (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد
فاعترف مرتين فقال اذهبوا به ثم ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال رسول الله عليه السلام اذهبوا به فارجموه (الإقرار بالزنا الذي يجب به الحد)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد