عدد النتائج : 74
في البحث عن (البينة على الإقرار بالزنا)
قذف رجلا ثم شهد مع ثلاثة على أنه زنى
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الشهادات > باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل
امرأة أقرت بالزنا على نفسها أنها زنت بهذا الرجل وقال الرجل بل تزوجتها ولا بينة بينهما وأقر بوطئها ؟
المدونة > كتاب الرجم > المرأة تقول هذا الرجل زنى بي ويقول الرجل بل تزوجتها ولا بينة
شهدوا عليه أنه أقر بالسرقة أو بالزنا وهو ينكر أيقيم الإمام عليه الحد في الوجهين جميعا في قول مالك أم لا ؟
المدونة > كتاب السرقة > إقامة الحدود في أرض الحرب وأكل الخنزير والشرب في رمضان والإقرار بالزنا والسرقة
أقر العبد أنه غصب هذه المرأة نفسها فجامعها وهي أمة أو حرة ولا يعلم ذلك إلا بقول العبد أيصدق العبد أم لا
المدونة > كتاب الجنايات > إقرار العبد على نفسه بالجناية
فإن أعتق العبد يوما ما وكان إقراره إقرارا لم يقم عليه بينة ولم يكن بحال ما وصفت لي من تعلقها به أيكون ذلك دينا على العبد إن أعتق يوما ما
المدونة > كتاب الجنايات > إقرار العبد على نفسه بالجناية
قذف الرجل امرأته فأقر أو أقامت عليه بينة فجاء بشاهدين يشهدان على إقرارها بالزنا
الأم للشافعي > كتاب اللعان > الشهادة في اللعان
شهدت البينة على إقراره بالزنا
الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم > فصل في ثبوت الجرائم > الفصل الأول في حد الزنا
للحاكم أن يحكم بإقرار الزاني من غير أن يشهد عليه غيره
نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
أقر بالزنا بامرأة معينة (وعجز عن البينة )
سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب إذا أقر الرجل بالزنا ولم تقر المرأة
وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه (إكراه المرأة على الزنا )
سنن الترمذي > كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا
قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
أضواء البيان > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > المسألة الأولى رجم الزانيين المحصنين
أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة فسماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب المعترف بالزنا يرجع عن إقراره فيترك
فأصاب امرأة حبل فرمته به فسئل فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به قال أحدهما فجلد بإثكال النخل
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها
من أقر بالزنى على نفسه مرة يقام الحد عليه ولا يشترط فيه التكرار
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود
رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود
أن مقعدا ذكر منه زمانة كان عند جدار أم سعد فظهر بامرأة حمل فسئلت فقالت هو منه فسئل فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال عذق النخل
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سعد > سعد بن مالك أبو سعيد الخدري > وما أسند أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
أتاه رجل فخطا الناس حتى قرب إليه فقال يا رسول الله أقم علي الحد
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن المسيب عن ابن عباس
أن تريد إقرارها بالزنا ولا تريد قذفه بالزنا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللعان > باب ما يكون قذفا ولا يكون
يشهد عليه أربعة رجال أحرار عدول يصفون الزنا ويجيئون في مجلس واحد
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا
شهد أربعة على إقراره به أربعا فأنكر (الزنا )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا
أن يشهد عليه ) أي على فعله ( أربعة ) (ثبوت الزنا بالشهادة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا
فيما يدل على صدور الزنا منه (الزاني )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث الرابع فيما يدل على صدور الزنا منه
الإقرار بالزنا هل يثبت بشهادة رجلين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء