-
76
عدد النتائج : 713
في البحث عن (ثبوت الزنا بالإقرار)
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبا واقد الليثي إلى امرأته يسألها عن ذلك فأتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وأخبرها أنها لا تؤخذ بقو
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص أن يجمع بينهما فأبى الغلام
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع ماعز حين اعترف على نفسه بالزنى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب الحث على العفو عن القصاص بعد وجوبه
إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله عليه آية الرجم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب إذا زنيا
إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب إذا زنيا
ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
إن ثبت الزنى بالإقرار حضر الإمام وبدأ قبل الناس بالرجم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من روى أن ماعزا لم يحفر له ولا شد ولا استغفر له
فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب الرجم
تعدد الإقرار وأن ما دون الأربع لا يستقل بإيجاب الحد وفيه حجة لمن اعتبر تعدد المجلس ( إقرار الزاني )
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب الرجم
تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب المرأة التي أمر برجمها من جهينة
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وأمر بها فصلي عليها ودفنت
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب المرأة التي أمر برجمها من جهينة
إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب رجم الثيب في الزنا
كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف أحدكم ينب نبيب التيس
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب حد من اعترف على نفسه بالزنا
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب ترديد المقر بالزنا أربع مرات والحفر للمرجوم وتأخير الحامل حتى تضع والصلاة على المرجوم
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب ترك الصلاة على المرجوم
أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت وهي حبلى الجزء الثالث فدفعها إلى وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها فلما وضعت جاء بها فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها وقد زنت ؟ قال لقد تابت توبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على المرجومة
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله ألا قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا الجزء السادس بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أن على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن الجزء السادس لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف الاعتراف بالزنا
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الأسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فرجع ثم أتاه الثانية فقال ارجع فرجع فأتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء قال كيف ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > المسألة عن عقل المعترف بالزنا
أن الأسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ؟ قال لا قال فنكتها ؟ قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه وقال عمرو في حديثه أتى ماعز النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ؟ قال لا قال أفع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته
أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت ؟ قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس ؟ قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته