-
222
عدد النتائج : 827
في البحث عن (حكم الزنا)
من وقي شر ما بين لحييه الجزء الثالث عشر ورجليه دخل الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر البيان بأن من عصم من فتنة فمه وفرجه رجي له دخول الجنة
لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليها المؤمنون أعينهم وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يقتل أحدكم حين يقتل وهو مؤمن فإياكم إياكم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر نفي اسم الإيمان عن القاتل مسلما بغير حقه
إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج قال فيخرج هذا فيقول لم أزل به حتى طلق امرأته فيقول أوشك أن يتزوج ويجيء هذا فيقول لم أزل به حتى عق والديه فيقول أوشك أن يبر ويجيء هذا فيقول لم أزل به حتى أشرك فيقول أنت أنت ويجيء فيقول لم أزل به
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن وضع إبليس التاج على رأس من كان أعظم فتنة من جنوده
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت قالت ثم بعث إلينا عمر فقام فسلم فرددنا عليه السلام فقال إني رسول رسول الله إليكم قلن مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله فقال أتبايعنني ألا تزنين الجزء الأول ولا تسرقن ولا تقتلن أولادكن ولا تأ
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > نسيبة أم عطية عن عمر رضي الله عنهما
لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع النساء في بيت ثم بعث إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم ثم قال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن فقلن مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول قال بعثني إليكن لأبايعكن على ألا
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > نسيبة أم عطية عن عمر رضي الله عنهما
سألت أبي بن كعب عن آية الرجم فقال كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت ثلاثا أو أربعا وسبعين آية فقال إن كانت لتقارب سورة البقرة أو أطول وإن فيها لآية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما نكالا من الله والله عزيز حكيم
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
كأين تقرأ سورة الأحزاب ؟ أو كأين تعدها ؟ قال قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال قط ؟ لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ( احفظ ما بين لحييك وبين رجليك ) قال فوليت وأنا أقول حسبي
الأحاديث المختارة > من اسمه صعصعة > صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد
أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلى هذا النبي فقال لا تقل له نبي فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن قول الله عز وجل ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تشركوا بالله ش
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن عسال المرادي
قال يهودي لصاحبه اذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد إلى هذا النبي حتى نسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تقل له نبي فإنه إن سمعك لصارت له أربعة أعين فسألاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا الجزء الثامن تشركوا بالله شيئا ول
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن عسال المرادي
اتقوا الكبائر فإنهن سبع الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والزنا وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وعقوق الوالدين إن شاء الله كان فيه وعقوق والدين
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أنيس الجهني
في قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما ظهر نكاح الجزء العاشر الأمهات في الجاهلية وما بطن الزنا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة يا رسول الله إن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل ؟ لا أجمع الأربع حتى يقضي الآخر حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم فابتلي ابن عمه هلال بن أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة
عن ابن عباس قال واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا الجزء الثاني عشر وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما فقال واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عن
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > الحكم بن عتيبة الكوفي عن ابن أبي أوفى
لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف حين ينتهبها وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى
لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو كامل الإيمان
ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
(تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب تحريم الدماء والأموال والأعراض
(فمن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا
أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
بايعناه على ألا نشرك بالله شيئا ولا نزني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة فكان يريدهما على الزنى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة النور
تحريم الزنا واستحقاق فاعله العقاب]
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة يوسف > تفسير الآيات من 1 إلى 29