عدد النتائج : 166
في البحث عن (عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء)
إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في السرقة وما لا قطع فيه
أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد ووضع خميصة له تحت رأسه فأتى سارق فسرقها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في حد الخمر
وليس للآدمي في القطع حق (حد السرقة )
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب جامع القطع > عامل لعمر بن عبد العزيز أخذ ناسا في حرابة
ما من شيء إلا الله يحب أن يعفى عنه ما لم يكن حدا
كتاب الاستذكار > كتاب الأشربة > باب الحد في الخمر > قول ابن المسيب ما من شيء إلا الله يحب أن يعفى عنه ما لم يكن حدا
انتفاء الشبهة (من شروط حد السرقة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب ، القطع في السرقة > شروط القطع في السرقة > الشرط الخامس انتفاء الشبهة من المسروق
العفو في الحدود
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الجنايات
العفو عنه بعد علم الإمام به
تفسير الماوردي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب الثياب البيض
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجنائز > باب في الجنائز ، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب بدء الخلق > باب ذكر الملائكة
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب ثياب البيض
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى؟ قال وإن سرق وإن زنى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي عليه السلام بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي عليه السلام فقال النبي عليه السلام يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله قال ثم قام النبي عليه السلام خطيبا فقال إنما أهلك من كان
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي ولا يرده هل يجب عليه في ذلك قطع أم لا ؟
وما يمنعني؟ وأنتم أعوان الشيطان على صاحبكم والله عز وجل عفو يحب العفو
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله أفي خميصة ثمن ثلاثين درهما ؟ أنا أهبها له أو أبيعها له قال فهلا كان قبل أن تأتيني به ؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مسند صفوان بن أمية رضي الله تعالى عنه
قضى أنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم خير سيدها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أسيد بن حضير
ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهبا أمسي ثالثة وعندي منه دينار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلى الله ع
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقطع فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون أي تغير من الغضب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله عز وجل ؟ فقال له أسامة استغفر لي يا رسو
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
القطع لا يزول عن السارق بأن يوهب له المتاع
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب حد السرقة > حديث كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده
أن قريشا أهمتهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الخبر الدال على أن الحدود يجب أن تقام على من وجبت شريفا كان أو وضيعا
أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال ( فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب ) فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة
أن صفوان بن أمية بن خلف قيل له هلك من لم يهاجر قال فقلت لا أصل إلى أهل حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت راحلتي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم زعموا أنه هلك من لم يهاجر ؟ قال ( كلا أبا وهب فارجع إلى أباطح
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة