عدد النتائج : 255
في البحث عن (ترك دعائم الإسلام)
أوصاني أبو القاسم صلى الجزء العاشر الله عليه وسلم ألا أشرك بالله وإن حرقت وألا أترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا أشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
بيننا وبينهم ترك الصلاة الجزء العاشر فمن تركها فقد كفر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فقال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وهم يقولون لا إله إلا الله ؟ فقال لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
بين العبد وبين الكفر أو قال الشرك ترك الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل قال فلما كان زمن الردة حدثت بهذا الحديث أبا بكر فقال لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قوله والله لو منعوني عناقا أو عقالا
لما قبض الله تعالى نبيه استخلف أبو بكر فارتد من ارتد من العرب قال فبعث أبو بكر لقتال من ارتد عن الإسلام من العرب فقال له عمر يا أبا بكر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فقال ألا أقاتل أقواما في فرائ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قوله والله لو منعوني عناقا أو عقالا
من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله تعالى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب حكم تارك الصلاة
من برئت منه ذمة الله تعالى فقد كفر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب حكم تارك الصلاة
والله لو منعوني عقالا مما أخذ منهم النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه وكان يأخذ مع البعير عقالا ثم قرأ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب أخذ عقال البعير في الصدقة
إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه استشار عليا رضي الله عنه في أهل الردة فقال إن الله تعالى جمع الصلاة والزكاة ولا أرى أن تفرق فعند ذلك قال أبو بكر رضي الله عنهما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب أخذ عقال البعير في الصدقة
إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بعض أهله فقال وإياك والخمر فإنها مفتاح كل شر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد الخمر
الإسلام ثمانية أسهم والإسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والحج سهم وصوم رمضان سهم والأمر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله تعالى سهم وقد خاب من لا سهم له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب علامات الإيمان
وأهل الردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ضربان
معرفة السنن والآثار > كتاب قتال أهل البغي > باب قتال أهل البغي
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب ؟ فقال الجزء الأول أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر إكفار تارك الصلاة
بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة فإذا ترك الصلاة فقد كفر
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر إكفار تارك الصلاة
رجل أقر بما أنزل الله تعالى وبما بين نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أترك الصلاة وأنا أعرف أنها حق من الله تعالى قال ذاك كافر
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر النهي عن قتل المصلين وإباحة قتل من لم يصل
من أخر صلاة حتى يفوت وقتها متعمدا من غير عذر كفر
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر النهي عن قتل المصلين وإباحة قتل من لم يصل