عدد النتائج : 315
في البحث عن (إنكار أمر معلوم من الدين بالضرورة)
ترك الحج جاحدا له منكرا لفرضيته
زهرة التفاسير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا
لو ترك صوم رمضان حبس ومنع الطعام والشراب نهارا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الإيمان > باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
لو منع الزكاة أخذت منه قهرا ويعزر على تركها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الإيمان > باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم > باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
أبى قبول الفرائض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم > باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
إذا أقر بالألوهية والوحدانية وأنكر الصلاة أو الصوم أو الحج كان على حكم المرتد
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تعالى
تكفير من أنكر بعض ما جاء به إذا ثبت ذلك بنص قطعي وأجمعت عليه الأمة
طرح التثريب > كتاب الأيمان > حديث والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة
جحد حرفا مجمعا عليه من القرآن
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب حد الخمر بوجود الرائحة مع القرينة > حديث عبد الله بن مسعود أنه قرأ سورة يوسف بحمص فقال رجل ما هكذا أنزلت
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بقتال الناس حتى يؤمنوا بالله
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من العلم بعض ما يدركه من هو فوقه فيه
من كفر بالرجم فقد كفر بالرحمن وذلك قول الله يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير فكان مما أخفوا الرجم
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إخفاء أهل الكتاب آية الرجم حين أنزل الله فيه ما أنزل
عن ابن عباس قال من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب قوله يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب فكان الرجم مما أخفوا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة
أمر مقطوع به بإخبار الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم عن وجوده ووقوعه فمن كذب بذلك فهو كافر مكذب لله ورسوله منكر لما علم مشاهدة وعيانا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرقى والطب > باب العين حق والسحر حق واغتسال العائن
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > باب قتال مانع الزكاة
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب ؟ فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تحريم الدم
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا ؟ فقال والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تحريم الدم
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تحريم الدم
فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ؟ قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تحريم الدم > خالفه الوليد بن مسلم
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه عل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > وجوب الجهاد
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > وجوب الجهاد
فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ؟ قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > وجوب الجهاد
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب ؟ فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > وجوب الجهاد
من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب قوله يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب فكان الرجم مما أخفوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تثبيت الرجم
من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب وذلك قول الله تعالى يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير فكان مما أخفوا الرجم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى يا أهل الكتاب
من قال إن أبا بكر لم يكن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر لإنكاره نص القرآن
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التوبة
أنكر البعث
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة نفخ الصور
ما من طائفة من طوائف الضلال وإن كثرت إلا وهي مجتمعة على جحد بعض العلوم الضرورية
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه > الوجه الثالث والأربعون > الوجه الثاني من وجوه الرد على الوجه الأول من كلام الرازي
ما من طائفة من طوائف الكلام والفلسفة إلا وجمهور الناس يقولون إنهم جحدوا العلوم الضرورية
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه > الوجه الثالث والأربعون > الوجه الثالث من وجوه الرد على الوجه الأول من كلام الرازي