-
34
عدد النتائج : 160
في البحث عن (ردة المكره)
أكره على الكفر
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم
تفسير البغوي > سورة النحل > تفسير قوله تعالى " إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم "
أما والله حتى تموت ثم تبعث فلا قال وإني لميت ثم مبعوث قلت نعم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الإجارة > باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب
لا والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ثم يبعثك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الخصومات > باب التقاضي
لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب مناقب الأنصار > باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة
والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب مناقب الأنصار > باب إسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه
لو رأيتني موثقي عمر على الإسلام أنا وأخته وما أسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب مناقب الأنصار > باب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إن لي هناك مالا وولدا فأقضيكه فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة كهيعص > باب قوله أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ثم يحييك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة كهيعص > باب قوله أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا
والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة كهيعص > باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا
لن أكفر به حتى تموت ثم تبعث قال وإني لمبعوث من بعد الموت
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة كهيعص > باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول ويأتينا فردا
وإن عمر موثقي على الإسلام ولو انقض أحد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا أن ينقض
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الإكراه > باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
كان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه
شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح وقوله تعالى يسألونك عن الروح الآية
قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ثم يؤتى بالمنشار فيجعل على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه
سنن أبي داود > كتاب الجهاد > باب في الأسير يكره على الكفر
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
التحرير والتنوير > سورة النحل > قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
للمكره على إظهار الكفر
التحرير والتنوير > سورة النحل > قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
كيف تجد قلبك ؟ قال مطمئنا بالإيمان قال إن عادوا فعد
السنن الكبرى > كتاب المرتد > باب ما جاء في سبي ذرية المرتدين
وأما سائرهم ) فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وأوقفوهم في الشمس فما من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا
السنن الكبرى > كتاب المرتد > باب المكره على الردة
إن كانوا ليضربون أحدهم ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدة الضر الذي به
السنن الكبرى > كتاب المرتد > باب المكره على الردة
من أكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالإيمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه
السنن الكبرى > كتاب المرتد > باب المكره على الردة
كان في دار الحرب وهو مخلى آمن ولو لم يقل الشاهدان ارتد بل قالا تلفظ بكلمة الكفر فقال صدقا ولكنني كنت مكرها (هل يرتد )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الردة > الباب الأول في حقيقة الردة > الطرف الثاني فيمن تصح ردته وشرطها التكليف > المؤمن إذا أكره على أن يتكلم بكلمة الكفر فتكلم بها لا يحكم بردته
تلفظ أسير بكلمة كفر مكرها (في الردة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الردة > الباب الأول في حقيقة الردة > الطرف الثاني فيمن تصح ردته وشرطها التكليف > المؤمن إذا أكره على أن يتكلم بكلمة الكفر فتكلم بها لا يحكم بردته