-
106
عدد النتائج : 296
في البحث عن (دية العينين)
جنى على عينيه فقطع جفونهما وأذهب بصرهما
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة لو قال جنيت عليه وهو ذاهب البصر
لو جنى على عينه فذهب بصرها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في اليدين الدية
قلع الأعور عين بصير ذي عينين (ديتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في الإليتين الدية
فقأ عينه فأذهب بصره (ديتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة لو أفضى ثيبا كان عليه ديتها ومهر مثلها بوطئه إياها
شعر الرأس والحاجبين واللحية وأهداب العينين (ديتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في شعر الرأس والحاجبين واللحية وأهداب العينين في كل ذلك حكومة
العينان (إبانة الأطراف )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الديات > الباب الثاني في دية ما دون النفس > القسم الثاني إبانة الأطراف > العضو الثاني العينان
كان في العين بياض لا ينقص الضوء
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الديات > الباب الثاني في دية ما دون النفس > القسم الثاني إبانة الأطراف > العضو الثاني العينان
أمكن ضبط النقص بالاعتبار بالصحيحة التي لا بياض فيها
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الديات > الباب الثاني في دية ما دون النفس > القسم الثاني إبانة الأطراف > العضو الثاني العينان
قطع عينا عمشاء أو حولاء (فما ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية العضو الأشل أو الزائد ودية عضوين مختلفين
جنى الجزء الثامن عليهما فعمشا (دية العينين )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > فصل دية عين الأعور
قلع الأعور عين صحيح مماثلة لعينه الصحيحة عمدا (فما ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > فصل دية عين الأعور
قلع الأعور عينا لا تماثل عينه الصحيحة (فما ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > فصل دية عين الأعور
قطع عيني رجلين فحضر أحدهما اقتص له وللآخر نصف الدية
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الشفعة
قطع الحجام لحما من عينه وكان غير حاذق فعميت
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الجنايات
ولا دية في عينه ( الأعمى )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الأعمى
العينين (ديتهما )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل في قضائه صلى الله عليه وسلم فيمن اطلع في بيت رجل بغير إذنه فحذفه بحصاة أو عود ففقأ عينه فلا شيء عليه
عين الأعور تؤخذ بعين الصحيح
تفسير القاسمي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
شرح مسند الشافعي > من كتاب جراح الخطأ
من قتل مؤمنا متعمدا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمد
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن
أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب دية الأعضاء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ويقرأ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له