عدد النتائج : 441
في البحث عن (الستر على أهل الحدود)
من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
من فرج عن أخيه كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على أخيه المسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل توضأت حين أقبلت ؟ قال نعم قال وصليت معن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
أن رجلا قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت حين أقبلت ؟ قال نعم قال هل صليت معنا ؟ قال نعم قال فاذهب فإن الله قد عفا عنك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا فأقمه علي وأقيمت الصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل الجزء السابع توضأت حين أقبلت ؟ قال نعم قال اذهب فإن الله قد عفا عنك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه وأقيمت الصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا من حدود الله فأقمه علي فسكت عنه ثم أعاد فسكت عنه ثم أقيمت الصلاة فصلى ثم انصرف فاتبعه الرجل فأعاد عليه فقال هل توضأت حين خرجت من بيتك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا ؟ قال نعم قال فإن الله قد غفر لك ذنبك أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال فهلا كان هذا قبل أن تأتينا به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له تقطعه من أجل ثلاثين درهما ؟ أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
الله تعالى يكره ظهور المعاصي ويحب سترها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان الرخصة في كتمان الذنوب وكراهة اطلاع الناس عليه وكراهة ذمهم
الله تعالى يكره ظهور المعاصي ويحب سترها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان الرخصة في كتمان الذنوب وكراهة اطلاع الناس عليه وكراهة ذمهم
من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة المساءلة
من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة المساءلة
درئه الحدود وسترها
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
عدم إقامته حدا على من اعترف به ولم يذكر ما سبب الحد
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي ولم يسأله عنه وحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله قال أليس قد شهدت الصلاة معنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
من ستر أخاه المسلم ستره الله يوم القيامة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
أن رسول الله عليه السلام قام بعد أن رجم الأسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله تعالى وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
وكان هزال استرجم لماعز قال كان في أهله جارية ترعى غنما وإن ماعزا وقع عليها وإن هزالا أخذه فمكر به الجزء الأول وخدعه فقال انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بالذي صنعت عسى أن ينزل فيك قرآن فأمر به نبي الله عليه السلام أن يرجم فرجم فلما عضه مس ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فأقر بالزنا فرده أربع مرات ثم أمر برجمه فأقاموه في مكان قليل الحجارة فلما أصابته الحجارة جزع فخرج يشتد حتى أتى الحرة فثبت لهم فيها فرموه بجلاميدها حتى سكت فقالوا يا رسول الجزء الأول الله ماعز حين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن الجزء الأول ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربع مرار ثم أمر به أن يرجم فلجأ إلى شجرة فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
مكان يهش في أنهار الجنة إنه لينغمس في أنهار الجنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن الزبير رضي الله عنه مر بلص قد سرق فقال دعوه اعفوا عنه فقالوا تأمرنا بهذا يا أبا عبد الله وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الزبير إن الحدود يعفى عنها ما لم ترفع إلى السلطان فإذا رفعت إلى السلطان فلا أعفاه الله إن عفا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعيد على الشفاعة في الحدود التي لله عز وجل
من أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله عز وجل أكرم من أن يثني عقوبته على عبده ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عز وجل عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
ألا أحدثكم حديثا حق على كل مسلم أن يوعيه فقلنا ألا تحدثنا به؟ فحدثناه أول النهار فنسيناه آخر النهار فرجعنا إليه فقلنا الحديث الذي ذكرت أنه حق على كل مسلم أن يوعيه فقد نسيناه فأعده فقال ما من مسلم يذنب ذنبا فيؤاخذه الله به في الدنيا فيعاقبه في الآخرة إلا ك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
ثلاثة أشهد عليهم والرابعة لو شهدت رجوت أن لا آثم لا يجعل الله عز وجل من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عز وجل رجلا في الدنيا فيوليه في الآخرة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة والرابعة لا يس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن أمية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال ر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن تقطع يده فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها فقال فهلا قبل أن تأتيني به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به