عدد النتائج : 517
في البحث عن (تكفير الذنوب بالحد)
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الممتحنة > قوله تعالى إذا جاءك المؤمنات يبايعنك
لا يغرم موسرا كان أو معسرا ( السارق )
التبصرة > كتاب القطع في السرقة > باب في اتباع السارق بقيمة السرقة ، ومن سرق من رجل ثم سرق من آخر
يعتقدون في وقوع الإيلام في الدنيا حكمة لله سبحانه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل السادس أن لله عز وجل إيلام الخلق وتعذيبهم من غير جرم سابق
الحدود كفارات
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في العلم وذكر بعض مروياته وفتاويه > الباب الأول في آدابه صلى الله عليه وسلم في العلم
إذا أقيم الحد على الزاني كان كفارة له
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الجزء العاشر صلى الله عليه وسلم إني قد زنيت فأعرض عنه بوجهه ثم جاءه من قبل وجهه فأعرض عنه فجاءه الثالثة فأعرض عنه ثم جاءه الرابعة فلما قال له ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا إلى صا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه
كانت امرأة تستعير الحلي ثم تمسكه فذكر أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان قم فخذ بيدها فاقطعها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقالوا سرق قال ما أخاله سرق قال بلى قد فعلت يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجزء الخامس عشر تب إلى الله قال تبت إلى الله قال تاب الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة
ما أدري الحدود كفارات أم لا ؟ وما أدري تبع كان لعينا أم لا ؟ وما أدري عزير نبيا أم لا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة
ما أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا ؟ وما أدري أعزير كان نبيا أم لا ؟ وما أدري أتبع ملعونا أم لا ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
كنا عند النبي عليه السلام في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا الآية فمن أوفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
من أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله عز وجل أكرم من أن يثني عقوبته على عبده ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عز وجل عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
ألا أحدثكم حديثا حق على كل مسلم أن يوعيه فقلنا ألا تحدثنا به؟ فحدثناه أول النهار فنسيناه آخر النهار فرجعنا إليه فقلنا الحديث الذي ذكرت أنه حق على كل مسلم أن يوعيه فقد نسيناه فأعده فقال ما من مسلم يذنب ذنبا فيؤاخذه الله به في الدنيا فيعاقبه في الآخرة إلا ك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال لنا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليهم الآية ومن وفى منكم فأجره على الله عز وجل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عز وجل عليه فهو إلى الله عز وجل إن شاء غفر ل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
أخذ علينا رسول الله الجزء الخامس صلى الله عليه وسلم شيئا كما أخذ على النساء في القرآن يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين الآية فمن أصاب منكم حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته ومن أخر عنه فأمره إلى الله عز وجل إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف أمرتكم به فمن أصاب منكم منهن واحدة فعجلت عقوبته فهو كفارته ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله عز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه على أصحابه في بيعته إياهم أن لا يعضه بعضهم بعضا
إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل سرق شملة فقال أسرقت ؟ ما إخالك تسرق قال بلى يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوا يده ثم احسموها ثم ائتوني به فقطعوه ثم حسموه ثم أتوا به فقال تب إلى الله فقال أتوب إلى الله قال صلى الله عليه وسلم اللهم تب عليه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فقال اذهبي فغيري يدك قالت فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أوتزني الحرة ؟ قال ولا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب كيفية البيعة في الإسلام
جاء ماعز بن مالك فذكر الحديث في رجمه قال فأتى عليه رجلان فقالا يا خيب هذا ستر الله عليه فلم يستر على نفسه فأهيج كما أهيج الكلب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم على جيفة فقال انهسا من هذه الجيفة فقالا يا رسول الله هذه الجيفة لا نستطيعها فقال صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الغيبة
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله بغير حق فمن أصاب هذا منكم فعجل له عقوبته فهو كفارة ومن ستر عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه ومن لم يصب منه شيئا ضمنت له الجنة لفظ عبد الواحد وفي رواية حماد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الحدود كفارات
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ آية ثم فسرها ما أحب أن لي بها الدنيا وما فيها قال وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ثم قال من أخذه الله عز وجل بذنبه في الدنيا فالله جل وعلا أكرم من أن يعيده عليه في الآخرة وما عفا الله تعالى عنه في الدني
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة حم عسق
بينما علي رضي الله عنه مع أصحابه يحدثهم إذ قال لهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام ولم يبين ثم عطف رضي الله عنه فقال ألا أراكم ؟ قالوا ما كنا نتفرق حتى تبين لنا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رضي الله عنه وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة حم عسق
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق سرق شملة فقالوا إن هذا سرق؟ فقال لا أخاله سرق فقال بلى يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به فأتي به فقال تب إلى الله قال تبت إلى الله قال النبي صلى الله عليه وسلم تاب الله عليك
معرفة السنن والآثار > كتاب السرقة > الإقرار بالسرقة
أن عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه الجزء الأول بين أيديكم وأرجلكم
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب البيعة على الإسلام وشرائعه والقتال مع من أبى
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم الجزء العاشر جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع واستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم ج
شرح السنة > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا