عدد النتائج : 511
في البحث عن (الشفاعة في الحدود)
الشفاعة إلى ولاة (الأمر) وغيرهم فيما ليس بحرام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الإيمان > باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلح > باب الصلح في الدية
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
إن بني إسرائيل كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل الصحابة > باب ذكر أسامة بن زيد
ترك الرحمة بمن وجب عليه الحدود
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل الصحابة > باب ذكر أسامة بن زيد
أتكلمني في حد من حدود الله؟ قال أسامة استغفر لي يا رسول الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب
يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الأرش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة المائدة > باب قوله والجروح قصاص
إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون الحد على الوضيع ويتركون الشريف
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فخطب قال يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب كراهية الشفاعة في الحد ، إذا رفع إلى السلطان
الشفاعة في الحدود
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب كراهية الشفاعة في الحد ، إذا رفع إلى السلطان
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي عليه السلام بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي عليه السلام فقال النبي عليه السلام يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله قال ثم قام النبي عليه السلام خطيبا فقال إنما أهلك من كان
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي ولا يرده هل يجب عليه في ذلك قطع أم لا ؟
أن قريشا همهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله عليه السلام ؟ فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة ؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي ولا يرده هل يجب عليه في ذلك قطع أم لا ؟
تتساوى فيقتل الشريف بالوضيع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
وليعفوا وليصفحوا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله أمره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فأمر بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر عم أنس بن مالك فقال يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مسند صفوان بن أمية رضي الله تعالى عنه
زعموا أنه هلك من لم يهاجر ؟ قال كلا أبا وهب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مسند صفوان بن أمية رضي الله تعالى عنه
فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله أفي خميصة ثمن ثلاثين درهما ؟ أنا أهبها له أو أبيعها له قال فهلا كان قبل أن تأتيني به ؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مسند صفوان بن أمية رضي الله تعالى عنه
فدعاه فقال ألم تحسن الطهور أو الوضوء ثم شهدت الصلاة معنا آنفا؟ قال بلى قال اذهب فهي كفارتك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > واثلة بن الأسقع
أليس خرجت من منزلك توضأت فأحسنت الوضوء وصليت معنا؟ قال الرجل بلى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
أقيلو ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلى الله ع
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا