عدد النتائج : 1672
في البحث عن (الطاعة من حق الإمام على الرعية)
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته قال وانتهيت إليه وهو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله قال فقلت يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم فقال أليس يحرمون ما أح
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ترك الحكم بتقليد أمثاله من أهل العلم حتى يعلم مثل علمهم
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال الأمراء قال وكيع يعني أمراء السرايا الذين كانوا يبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب تقليد العامي للعالم
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والطاعة لذ
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال [قام ] رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب [مسلم ] إخلاص العمل لله والنص
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها غيره فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن صدر مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمارة ولا إمارة إلا بطاعة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره الجزء الأول فقد سلم ولكن من رضي وتابع فأبعده الله قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم ؟ قال [لا ] ما صلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
في قوله تعالى ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ قال تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ومن يعش فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلف
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها "
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقيل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال عليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الرا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها "
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة نضبت منها الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائلنا يا نبي الله كأن هذا منك وداع لو عهدت إلينا قال الزموا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي الهادية المهدية عضوا عليها بالنواجذ وإن استعملوا عليكم عبدا ح
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها "
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأن هذا موعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإن من يعش منكم فسيرى اختل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها "
ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
الفقيه والمتفقه > باب القول في الأمر والنهي
من مات مفارقا للجماعة فقد مات ميتة جاهلية
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا أو أربع مائة نسأله الطعام فقال لعمر اذهب فأعطهم فقال يا رسول الله ما هي إلا آصع من تمر ما أرى يقيظن بني فقال اذهب فأعطهم فقال سمعا وطاعة قال فأخرج عمر المفتاح من حزته ففتح الباب فإذا شبه الفصيل الرابض من تمر
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعيش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
تلبيس إبليس > الباب الثاني في ذم البدع والمبتدعين
الطاعة في المعروف
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى
من أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد بفدك
تكون عليكم أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم لكن من رضي وبايع قالوا أفلا نقتلهم ؟ قال لا ما صلوا لا ما صلوا
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب آخر من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم في ظهور صدق ما أخبر به عن الغيب
صلى بنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنت
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في وجوب محبته صلى الله تعالى عليه وسلم ولزوم متابعته وإحياء سنته