366 - وعن زيد بن حارثة رضي الله عنهما ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أن جبريل أتاه في أول ما أوحي إليه ، فعلمه الوضوء والصلاة ، فلما فرغ من الوضوء ، أخذ غرفة من الماء ، فنضح بها فرجه ) رواه أحمد والدارقطني .

التالي السابق

عرض الحاشية

366 - ( وَعَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ) : يُكَنَّى أَبَا أُسَامَةَ ، وَأُمُّهُ سَعْدَاءُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ مِنْ بَنِي مَعْنٍ خَرَجَتْ بِهِ أُمُّهُ تَزُورُ قَوْمَهَا فَأَغَارَتْ خَيْلٌ لِبَنِي الْقَيْنِ بْنِ الْحُرَّةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَرُّوا عَلَى أَبْيَاتٍ مِنْ بَنِي مَعْنٍ رَهْطِ أُمِّ زَيْدٍ ، فَاحْتَمَلُوا زَيْدًا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ يُقَالُ : لَهُ ثَمَانُ سِنِينَ ، فَوَافَوْا بِهِ سُوقَ عُكَاظٍ ، فَعُرِضَ لِلْبَيْعِ فَاشْتَرَاهُ حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ لِعَمَّتِهِ خَدِيجَةَ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَمَّا تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَبَتْهُ لَهُ فَقَبَضَهُ ، ثُمَّ إِنَّ خَبَرَهُ اتَّصَلَ بِأَهْلِهِ ، فَحَضَرَ أَبُوهُ حَارِثَةُ وَعَمُّهُ كَعْبٌ فِي فِدَائِهِ فَخَيَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ نَفْسِهِ وَالْمُقَامِ عِنْدَهُ ، وَبَيْنَ أَهْلِهِ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِمْ فَاخْتَارَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يَرَى مِنْ بِرِّهِ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ فَحِينَئِذٍ خَرَجَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْحِجْرِ فَقَالَ : يَا مَنْ حَضَرَ اشْهَدُوا أَنَّ زَيْدًا ابْنِي يَرِثُنِي وَأَرِثُهُ ) فَصَارَ يُدْعَى زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ إِلَى أَنْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَنَزَلَ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَقِيلَ لَهُ : زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الذُّكُورِ فِي قَوْلٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْبَرَ مِنْهُ بِعَشْرِ سِنِينَ ، وَقِيلَ بِعِشْرِينَ سَنَةً وَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أَيْمَنَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أُسَامَةَ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يُسَمِّ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا رَوَى عَنْهُ أُسَامَةُ وَغَيْرُهُ ، وَقُتِلَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ وَهُوَ أَمِيرُ الْجَيْشِ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً . ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ جِبْرِيلَ ) : تَقَدَّمَ ضَبْطُهُ ( أَتَاهُ فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ ) : فَنُزُولُ سُورَةِ الْمَائِدَةِ آخِرًا كَانَ لِتَأْكِيدِ الْحُكْمِ وَتَأْيِيدًا لِلْأَمْرِ ( فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ ) : هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ النَّضْحَ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالنَّضْحِ غَسْلُ الْفَرْجِ كَمَا تَقَدَّمَ ( أَخَذَ غُرْفَةً ) : بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ ( مِنَ الْمَاءِ فَنَضَحَ بِهَا فَرْجَهُ ) : حَقِيقَةً أَوْ حِذَاءَهُ . قَالَ الْأَبْهَرِيُّ : وَلَعَلَّهُ لِتَعْلِيمِ الْأُمَّةِ مَا يَدْفَعُ الْوَسْوَسَةَ أَوْ لِقَطْعِ الْبَوْلِ فَإِنَّ النَّضْحَ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ يَرْدَعُ الْبَوْلَ فَلَا يَنْزِلُ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّضْحَ مُخْتَصٌّ بِمَنْ يَسْتَنْجِي بِغَيْرِ الْمَاءِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّرَقُطْنِيُّ ) وَسَنَدُهُ حَسَنٌ .

366 - ( وعن زيد بن حارثة ) : يكنى أبا أسامة ، وأمه سعداء بنت ثعلبة من بني معن خرجت به أمه تزور قومها فأغارت خيل لبني القين بن الحرة في الجاهلية فمروا على أبيات من بني معن رهط أم زيد ، فاحتملوا زيدا وهو يومئذ غلام يقال : له ثمان سنين ، فوافوا به سوق عكاظ ، فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة بأربعمائة درهم فلما تزوجها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وهبته له فقبضه ، ثم إن خبره اتصل بأهله ، فحضر أبوه حارثة وعمه كعب في فدائه فخيره النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بين نفسه والمقام عنده ، وبين أهله والرجوع إليهم فاختار النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لما يرى من بره وإحسانه إليهم فحينئذ خرج به النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الحجر فقال : يا من حضر اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه ) فصار يدعى زيد بن محمد إلى أن جاء الله بالإسلام ونزل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فقيل له : زيد بن حارثة ، وهو أول من أسلم من الذكور في قول ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أكبر منه بعشر سنين ، وقيل بعشرين سنة وزوجه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم مولاته أم أيمن ، فولدت له أسامة ، ثم تزوج زينب بنت جحش وكان يقال له : حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يسم الله تعالى في القرآن أحدا من الصحابة غيره في قوله تعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها روى عنه أسامة وغيره ، وقتل في غزوة مؤتة وهو أمير الجيش في جمادى الأولى سنة ثمان ، وهو ابن خمس وخمسين سنة . ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن جبريل ) : تقدم ضبطه ( أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة ) : فنزول سورة المائدة آخرا كان لتأكيد الحكم وتأييدا للأمر ( فلما فرغ من الوضوء ) : هذا صريح في أن النضح بعد الوضوء ، وأنه ليس المراد بالنضح غسل الفرج كما تقدم ( أخذ غرفة ) : بالفتح والضم ( من الماء فنضح بها فرجه ) : حقيقة أو حذاءه . قال الأبهري : ولعله لتعليم الأمة ما يدفع الوسوسة أو لقطع البول فإن النضح بالماء البارد يردع البول فلا ينزل منه شيء بعد شيء ، والظاهر أن النضح مختص بمن يستنجي بغير الماء . ( رواه أحمد والدرقطني ) وسنده حسن .