3300 - وروى أبو داود وابن ماجه والدارمي عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر نحوه ، قال : كنت امرءا أصيب من النساء ما لا يصيب غيري . وفي روايتهما - أعني أبا داود والدارمي - : ( فأطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

3300 - ( وَرَوَى أَبُو دَاوُدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ ) : لَكِنْ قَالَ الْبُخَارِيُّ : سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يُدْرِكْ سَلَمَةَ وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ مُرْسَلَةٌ ( نَحْوَهُ ) : أَيْ : بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ ( قَالَ ) : أَيْ : سَلَمَةُ ( كُنْتُ امْرَءًا أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي ) : يَعْنِي إِلَى آخِرِهِ وَالْإِصَابَةُ ، كِنَايَةٌ عَنِ الْمُجَامَعَةِ ( وَفِي رِوَايَتِهِمَا - أَعْنِي أَبَا دَاوُدَ وَالدَّارِمِيَّ - ) : هَذَا تَقْرِيرٌ غَرِيبٌ وَتَفْسِيرٌ عَجِيبٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ : وَفِي رِوَايَتِهِمَا قَوْلُ الْمُصَنَّفِ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ : أَعْنِي أَوْ قَوْلِ غَيْرِهِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ : كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ : وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالدَّارِمِيِّ إِلَخْ ; لِئَلَّا يَرْجِعَ الضَّمِيرُ إِلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ ، وَيَحْتَاجَ إِلَى تَفْسِيرٍ غَيْرِ مَفْهُومٍ ، وَعَلَى الثَّانِي : كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ : يَعْنِي وَيَكُونُ كَالِاعْتِرَاضِ عَلَى قَائِلِهِ ، ( فَأَطْعِمْ ) : أَيِ : اقْسِمْ ( وَسْقًا ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ سِتِّينَ صَاعًا ( مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ) : أَيْ : لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : قَوْلُهُ : ( بَيْنَ سِتِّينَ ) : إِمَّا مُتَعَلِّقٌ بِأَطْعِمْ عَلَى تَضْمِينٍ أَيِ : اقْسِمْ طَعَامًا بَيْنَ سِتِّينَ أَوْ حَالٌ أَوْ أَطْعِمْ قَاسِمًا بَيْنَ سِتِّينَ أَوْ مَقْسُومًا .

3300 - ( وروى أبو داود وابن ماجه والدارمي عن سلمان بن يسار عن سلمة بن صخر ) : لكن قال البخاري : سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر ، وفي رواية عنه أنه قال : لم يدرك سلمة وروايته عنه مرسلة ( نحوه ) : أي : بمعنى الحديث السابق ( قال ) : أي : سلمة ( كنت امرءا أصيب من النساء ما لا يصيب غيري ) : يعني إلى آخره والإصابة ، كناية عن المجامعة ( وفي روايتهما - أعني أبا داود والدارمي - ) : هذا تقرير غريب وتفسير عجيب ; لأنه لا يخلو من أن قوله : وفي روايتهما قول المصنف ، وهو الظاهر من قوله : أعني أو قول غيره ، وعلى الأول : كان حقه أن يقول : وفي رواية أبي داود والدارمي إلخ ; لئلا يرجع الضمير إلى غير معلوم ، ويحتاج إلى تفسير غير مفهوم ، وعلى الثاني : كان حقه أن يقول : يعني ويكون كالاعتراض على قائله ، ( فأطعم ) : أي : اقسم ( وسقا ) : بفتح فسكون أي ستين صاعا ( من تمر بين ستين مسكينا ) : أي : لكل مسكين صاع . قال الطيبي - رحمه الله - : قوله : ( بين ستين ) : إما متعلق بأطعم على تضمين أي : اقسم طعاما بين ستين أو حال أو أطعم قاسما بين ستين أو مقسوما .