1585 - وعن أنس - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الرب - سبحانه وتعالى - يقول : وعزتي وجلالي ، لا أخرج أحدا من الدنيا أريد أن أغفر له ، حتى أستوفي كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه ، وإقتار في رزقه . رواه رزين .

التالي السابق

عرض الحاشية

1585 - ( وَعَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّ الرَّبَّ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - يَقُولُ : وَعِزَّتِي ) أَيْ : غَلَبَتِي وَقُوَّتِي . ( وَجَلَالِي ) أَيْ : عَظَمَتِي وَقُدْرَتِي . ( لَا أُخْرِجُ أَحَدًا مِنَ الدُّنْيَا أُرِيدُ أَغْفِرُ لَهُ ) : بِالرَّفْعِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالنَّصْبِ . قَالَ الطِّيبـِيُّ : أَيْ : أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ ، فَحَذَفَ أَنْ ، وَالْجُمْلَةُ إِمَّا حَالٌ مِنْ فَاعِلِ أُخْرِجُ أَوْ صِفَةٌ لِلْمَفْعُولِ . ( حَتَّى أَسْتَوْفِيَ كُلَّ خَطِيئَةٍ ) أَيْ : جَزَاءَ كُلِّ سَيِّئَةٍ اقْتَرَفَهَا ، وَكَنَّى عَنْهُ بِقَوْلِهِ : ( فِي عُنُقِهِ ) : بِضَمَّتَيْنِ : فِي ذِمَّتِهِ ، حَيْثُ لَمْ يَتُبْ عَنْهَا أَيْ : كُلِّ خَطِيئَةٍ بَاقِيَةٍ . ( بِسَقَمٍ ) : بِفَتْحَتَيْنِ وَضَمٍّ وَسُكُونٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَوفِيَ ، وَالْبَاءُ سَبَبِيَّةٌ ، فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى تَضْمِينِ مَعْنَى اسْتِبْدَالٍ ، كَمَا اخْتَارَهُ ابْنُ حَجَرٍ . ( فِي بَدَنِهِ ) إِشَارَةً إِلَى سَلَامَةِ دِينِهِ . ( وَإِقْتَارٍ ) أَيْ : تَضْيِيقٍ ( فِي رِزْقِهِ ) أَيْ : نَفَقَتِهِ ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي كَوْنِ الْفُقَرَاءِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسمِائَةِ عَامٍ . قَالَ مِيرَكُ : الْإِقْتَارُ التَّضْيِيقُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ يُقَالُ : أَقْتَرَ اللَّهُ رِزْقَهُ أَيْ : ضَيَّقَهُ وَقَلَّلَهُ ، وَقَدْ أَقْتَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُقْتِرٍ ، وَقَتَّرَ فَهُوَ مَقْتُورٌ . كَذَا فِي الطِّيبـِيُّ ، فَعَلَى هَذَا الْإِقْتَارُ مُسْتَعْمَلٌ فِي جُزْءِ مَعْنَاهُ عَلَى سَبِيلِ التَّجْرِيدِ اهـ . وَالنُّكْتَةُ دَفْعُ تَوَهُّمِ أَنْ يَكُونَ التَّضْيِيقُ فِي صَدْرِهِ ; لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ مَشْرُوحُ الصَّدْرِ ، وَبِهِ يَحْصُلُ لَهُ غِنَى الْقَلْبِ الْمُقْتَضِي لِاخْتِيَارِ الْفَقْرِ عَلَى الْغِنَى ، وَلِلشُّكْرِ عَلَى الْمِحْنَةِ مَا لَمْ يَشْكُرْ غَيْرَهُ عَلَى الْمِنْحَةِ . ( رَوَاهُ رَزِينٌ ) قَالَ مِيرَكُ : وَلَمْ أَرَهُ فِي الْأُصُولِ .

1585 - ( وعن أنس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الرب - سبحانه وتعالى - يقول : وعزتي ) أي : غلبتي وقوتي . ( وجلالي ) أي : عظمتي وقدرتي . ( لا أخرج أحدا من الدنيا أريد أغفر له ) : بالرفع ، وفي نسخة بالنصب . قال الطيبـي : أي : أريد أن أغفر ، فحذف أن ، والجملة إما حال من فاعل أخرج أو صفة للمفعول . ( حتى أستوفي كل خطيئة ) أي : جزاء كل سيئة اقترفها ، وكنى عنه بقوله : ( في عنقه ) : بضمتين : في ذمته ، حيث لم يتب عنها أي : كل خطيئة باقية . ( بسقم ) : بفتحتين وضم وسكون متعلق بأستوفي ، والباء سببية ، فلا تحتاج إلى تضمين معنى استبدال ، كما اختاره ابن حجر . ( في بدنه ) إشارة إلى سلامة دينه . ( وإقتار ) أي : تضييق ( في رزقه ) أي : نفقته ، ولعل هذا هو السر في كون الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام . قال ميرك : الإقتار التضييق على الإنسان في الرزق يقال : أقتر الله رزقه أي : ضيقه وقلله ، وقد أقتر الرجل فهو مقتر ، وقتر فهو مقتور . كذا في الطيبـي ، فعلى هذا الإقتار مستعمل في جزء معناه على سبيل التجريد اهـ . والنكتة دفع توهم أن يكون التضييق في صدره ; لأن المؤمن مشروح الصدر ، وبه يحصل له غنى القلب المقتضي لاختيار الفقر على الغنى ، وللشكر على المحنة ما لم يشكر غيره على المنحة . ( رواه رزين ) قال ميرك : ولم أره في الأصول .