5822 - وعن عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته وقالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5822 - ( وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْصِفُ ) : بِكَسْرِ الصَّادِ أَيْ : يَخْرُزُ وَيُرَقِّعُ ، وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ أَيْ : يُطْبِقُ طَاقَةً عَلَى طَاقَةٍ ، وَأَصْلُ الْخَصْفِ الضَّمُّ وَالْجَمْعُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ أَيْ يُطْبِقَانِ وَرَقَةً وَرَقَةً عَلَى بَدَنِهِمَا . ( وَيَخِيطُ ) : بِكَسْرِ الْخَاءِ ثَوْبَهُ ، ( وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ) ، تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ . وَفِي الْجَامِعِ بِرِوَايَةِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَائِشَةَ : كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ . ( وَقَالَتْ : كَانَ بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ ، يَفْلِي ثَوْبَهُ ) ، بِكَسْرِ اللَّامِ أَيْ : يَنْظُرُ فِي الثَّوْبِ هَلْ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْقَمْلِ ؟ وَهُوَ لَا يُنَافِي مَا رُوِيَ : مِنْ أَنَّ الْقَمْلَ لَمْ يَكُنْ يُؤْذِيهِ . وَقَالَ شَارِحٌ أَيْ : يَلْتَقِطُ الْقَمْلَ ( وَيَحْلِبُ شَاتَهُ ) ، بِضَمِّ اللَّامِ ( وَيَخْدِمُ نَفْسَهُ ) . بِضَمِّ الدَّالِ وَيُكْسَرُ وَهُوَ تَعْمِيمٌ وَتَتْمِيمٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ ، قَوْلُهَا : كَانَ بَشَرًا تَمْهِيدًا لِمَا بَعْدَهُ ، لِأَنَّهُ لَمَّا رَأَتْ مِنِ اعْتِقَادِ الْكَفَّارِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَلِيقُ بِمَنْصِبِهِ أَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُ غَيْرُهُ مِنْ عَامَّةِ النَّاسِ وَجَعَلُوهُ كَالْمُلُوكِ ؟ فَإِنَّهُمْ يَتَرَفَّعُونَ عَنِ الْأَفْعَالِ الْعَادِيَّةِ الدَّنِيَّةِ تَكَبُّرًا ، كَمَا حَكَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فِي قَوْلِهِ : مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ فَقَالَتْ : إِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ خَلْقًا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَوَاحِدًا مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ ، شَرَّفَهُ اللَّهُ بِالنُّبُوَّةِ ، وَكَرَّمَهُ بِالرِّسَالَةِ ، وَكَانَ يَعِيشُ مَعَ الْخَلْقِ بِالْخُلُقِ ، وَمَعَ الْحَقِّ بِالصِّدْقِ ، فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلُوا ، وَيُعِينُهُمْ فِي أَفْعَالِهِمْ تَوَاضُعًا وَإِرْشَادًا لَهُمْ إِلَى التَّوَاضُعِ ، وَرَفْعِ التَّرَفُّعِ ، وَتَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ مِنَ الْحَقِّ إِلَى الْخَلْقِ ، كَمَا أَمَرَ . قَالَ تَعَالَى : قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) . وَكَذَا ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ . وَفِي الْجَامِعِ : كَانَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَزُورُهُمْ ، وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ .

5822 - ( وعن عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخصف ) : بكسر الصاد أي : يخرز ويرقع ، وفي شرح السنة أي : يطبق طاقة على طاقة ، وأصل الخصف الضم والجمع ، ومنه قوله تعالى : يخصفان عليهما من ورق الجنة أي يطبقان ورقة ورقة على بدنهما . ( ويخيط ) : بكسر الخاء ثوبه ، ( ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته ) ، تعميم بعد تخصيص . وفي الجامع برواية أحمد ، عن عائشة : كان يخيط ثوبه ، ويخصف نعله ، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم . ( وقالت : كان بشرا من البشر ، يفلي ثوبه ) ، بكسر اللام أي : ينظر في الثوب هل فيه شيء من القمل ؟ وهو لا ينافي ما روي : من أن القمل لم يكن يؤذيه . وقال شارح أي : يلتقط القمل ( ويحلب شاته ) ، بضم اللام ( ويخدم نفسه ) . بضم الدال ويكسر وهو تعميم وتتميم . قال الطيبي ، قولها : كان بشرا تمهيدا لما بعده ، لأنه لما رأت من اعتقاد الكفار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يليق بمنصبه أن يفعل ما يفعل غيره من عامة الناس وجعلوه كالملوك ؟ فإنهم يترفعون عن الأفعال العادية الدنية تكبرا ، كما حكى الله تعالى عنهم في قوله : مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق فقالت : إنه - صلى الله عليه وسلم - كان خلقا من خلق الله تعالى ، وواحدا من أولاد آدم ، شرفه الله بالنبوة ، وكرمه بالرسالة ، وكان يعيش مع الخلق بالخلق ، ومع الحق بالصدق ، فيفعل مثل ما فعلوا ، ويعينهم في أفعالهم تواضعا وإرشادا لهم إلى التواضع ، ورفع الترفع ، وتبليغ الرسالة من الحق إلى الخلق ، كما أمر . قال تعالى : قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي . ( رواه الترمذي ) . وكذا ابن حبان وصححه . وفي الجامع : كان يأتي ضعفاء المسلمين ، ويزورهم ، ويعود مرضاهم ، ويشهد جنائزهم . رواه أبو يعلى في مسنده ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم في مستدركه ، عن سهل بن حنيف .