8213 باب ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قط .

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره ، قالوا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع بن سليمان ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأ مالك [ ص: 290 ] ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=11921أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16548عثمان بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15769حميد بن عبد الرحمن بن عوف : nindex.php?page=hadith&LINKID=966428أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء - عام حج - وهو على المنبر يقول : يا أهل المدينة ، أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=2547إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه . فمن شاء فليصم ، ومن شاء فليفطر . هذا لفظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في روايته : nindex.php?page=hadith&LINKID=966429 " وأنا صائم من شاء فليصم . والباقي بمعناه . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك ، ومن أوجه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري . وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=966430 " ولم يكتب الله عليكم صيامه . يدل على أنه لم يكن واجبا قط ؛ لأن لم للماضي .

8213 بَابُ مَا يُسْتَدَّلُ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا قَطُّ .

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ [ ص: 290 ] ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11921أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16548عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15769حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966428أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ - عَامَ حَجَّ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=2547إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ . فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966429 " وَأَنَا صَائِمٌ مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ . وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَمِنْ أَوْجُهٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966430 " وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ . يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا قَطُّ ؛ لِأَنَّ لَمْ لِلْمَاضِي .