الرياني

الحافظ المحدث الثقة أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون [ ص: 434 ] النسوي الرياني - بالتخفيف- ، وقيده الأمير أبو نصر بالتثقيل . وقيل : الرذاني ، وهو أصح ، ورذان -بذال معجمة- قرية من أعمال نسا .

سمع علي بن حجر ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، nindex.php?page=showalam&ids=14038وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، nindex.php?page=showalam&ids=15768وحميد بن زنجويه ، وطبقتهم .

وقيل : إنه سمع من أبي مصعب . وحدث عن ابن زنجويه بكتاب : " الترغيب والترهيب " .

حدث عنه : يحيى بن منصور القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=13433وعبد الباقي بن قانع ، nindex.php?page=showalam&ids=16436وعبد الله بن سعد ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم ، وسليمان الطبراني ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وأبو أحمد بن عدي ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وأبو أحمد بن الغطريف ، ومحمد بن محمد بن سمعان ، وآخرون .

وثقه الخطيب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : سألت ابن ابنه -ونحن بالرذان - عن وفاة جده ، فقال : في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة .

وقولنا : إن nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني روى عنه ، ذكره الخطيب وأنا فلم أجده .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : حدث غير مرة بنيسابور بكتاب " الترغيب " .

قرأت على أحمد بن هبة الله : أخبرنا المسلم بن أحمد ، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ في سنة 551 ببعلبك ، أخبرنا محمد بن الفضل ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمر الهروي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي [ ص: 435 ] شريح ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا عثمان بن صالح ، حدثنا ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12128أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=881268الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة وذكر الحديث . قيل : إن أبا جعفر هذا هو صاحب الترجمة ، وإن جده هو أبو عون عبد الجبار . وقيل : بل هو آخر . فإن صح موت صاحب الترجمة كما ذكرنا فما أظنه إلا آخر ; لأن سماعات ابن أبي شريح بعد ذلك ، والله أعلم .

الرَّيَّانِيُّ

الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ [ ص: 434 ] النَّسَوِيُّ الرَّيَانِيُّ - بِالتَّخْفِيفِ- ، وَقَيَّدَهُ الْأَمِيرُ أَبُو نَصْرٍ بِالتَّثْقِيلِ . وَقِيلَ : الرَّذَانِيُّ ، وَهُوَ أَصَحُّ ، وَرَذَانُ -بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ- قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمَالِ نَسَا .

سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14038وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15768وَحُمَيْدَ بْنَ زَنْجَوَيْهِ ، وَطَبَقَتَهُمْ .

وَقِيلَ : إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي مُصْعَبٍ . وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ زَنْجَوَيْهِ بِكِتَابِ : " التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ " .

حَدَّثَ عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=13433وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16436وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْغِطْرِيفِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ، وَآخَرُونَ .

وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : سَأَلْتُ ابْنَ ابْنِهِ -وَنَحْنُ بِالرَّذَانِ - عَنْ وَفَاةِ جَدِّهِ ، فَقَالَ : فِي سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

وَقَوْلُنَا : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيَّ رَوَى عَنْهُ ، ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ وَأَنَا فَلَمْ أَجِدْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : حَدَّثَ غَيْرَ مَرَّةٍ بِنَيْسَابُورَ بِكِتَابِ " التَّرْغِيبِ " .

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ : أَخْبَرَنَا الْمُسَلَّمُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ فِي سَنَةِ 551 بِبَعْلَبَكَّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْهَرَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي [ ص: 435 ] شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12128أَبِي قَبِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881268الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِصَاحِبِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قِيلَ : إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ هَذَا هُوَ صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ ، وَإِنَّ جَدَّهُ هُوَ أَبُو عَوْنٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ . وَقِيلَ : بَلْ هُوَ آخَرُ . فَإِنْ صَحَّ مَوْتُ صَاحِبِ التَّرْجَمَةِ كَمَا ذَكَرْنَا فَمَا أَظُنُّهُ إِلَّا آخَرَ ; لِأَنَّ سَمَاعَاتِ ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .