وفيها قتل nindex.php?page=showalam&ids=114nindex.php?page=treesubj&link=33933النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري

وأمه عمرة بنت [ ص: 679 ] رواحة ، وكان أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة للأنصار ، في جمادى الأولى سنة ثنتين من الهجرة ، فأتت به أمه تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وبشرها بأنه يعيش حميدا ، ويقتل شهيدا ، ويدخل الجنة ، فعاش في خير وسعة ، وولي نيابة الكوفة لمعاوية تسعة أشهر ، ثم سكن الشام ، وولي قضاءها بعد فضالة بن عبيد ، وفضالة بعد nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء . وناب بحمص لمعاوية ، وهو الذي رد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بأمر يزيد له في ذلك ، وهو الذي أشار على يزيد بالإحسان إليهم وقال : عاملهم بما كان يعاملهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رآهم على هذه الحالة . فرق لهم يزيد ، وأحسن إليهم وأكرمهم ، وأمر بإكرامهم ، ثم لما كانت وقعة مرج راهط وقتل الضحاك بن قيس ، وكان النعمان قد أمده بأهل حمص عدا عليه أهل حمص فقتلوه بقرية يقال لها : ييرين . قتله رجل يقال له : nindex.php?page=showalam&ids=15796خالد بن خلي الكلاعي . وقيل : خلي بن داود . وهو جد خالد بن خلي ، وقد رثته ابنته حميدة بنت النعمان فقالت :

ليت ابن مرنة وابنه كانوا لقتلك واقية     وبني أمية كلهم
لم تبق منهم باقية     جاء البريد بقتله
يا للكلاب العاوية     يستفتحون برأسه
دارت عليهم ثانية     فلأبكين مسرة
ولأبكين علانية      [ ص: 680 ] ولأبكينك ما حييت
مع السباع العادية

وقيل : إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض ، فقال له النعمان : ما أقدمك ؟ قال : لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضي ديني . فقال : والله ما عندي ، ولكني سائلهم لك شيئا . ثم قام فصعد المنبر ، ثم قال : يا أهل حمص ، إن هذا ابن عمكم من العراق ، وهو يسترفدكم شيئا فما ترون ؟ فقالوا : احتكم في أموالنا . فأبى عليهم ، فقالوا : قد حكمنا من أموالنا ، كل رجل دينارين - وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل - فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار ، فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين .

ومن كلام النعمان ، رضي الله عنه ، قوله : إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل بالسيئات في زمان البلاء .

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو اليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي رواحة يزيد بن أيهم ، عن الهيثم بن مالك الطائي ، سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ ص: 681 ] " إن للشيطان مصالي وفخوخا ، وإن من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله ، والفخر بعطاء الله ، والكبر على عباد الله ، واتباع الهوى في غير ذات الله " .

ومن أحاديثه الصحاح الحسان ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبين ذلك أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله تعالى محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ، ألا وهي القلب " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم .

وقال أبو مسهر : كان النعمان بن بشير على حمص عاملا لابن الزبير ، فلما تمرون أهل حمص خرج النعمان هاربا ، فاتبعه nindex.php?page=showalam&ids=15796خالد بن خلي الكلاعي فقتله .

قال أبو عبيدة وغير واحد : في هذه السنة .

وقد روى محمد بن سعد بأسانيده أن معاوية تزوج امرأة جميلة جدا ، فبعث إحدى امرأتيه ميسون أو فاختة ; لتنظر إليها . فلما رأتها أعجبتها جدا ، ثم [ ص: 682 ] رجعت إليه فقال : كيف رأيتيها ؟ قالت : بديعة الجمال ، غير أني رأيت تحت سرتها خالا أسود ، وإني أحسب أن زوجها يقتل ويلقى رأسه في حجرها . فطلقها معاوية ، وتزوجها النعمان بن بشير فلما قتل ألقي في حجر امرأته هذه .

وقال أبو سليمان بن زبر : قتل بسلمية سنة ست وستين . وقال غيره : سنة خمس وستين . وقيل : سنة ستين . والصحيح ما ذكرناه .

وفيها توفي nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة بن نوفل ، صحابي صغير ، أصابه حجر المنجنيق بمكة ، وهو قائم يصلى في الحجر .

وَفِيهَا قُتِلَ nindex.php?page=showalam&ids=114nindex.php?page=treesubj&link=33933النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ

وَأُمُّهُ عَمْرَةُ بِنْتُ [ ص: 679 ] رَوَاحَةَ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ لِلْأَنْصَارِ ، فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثِنْتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ ، فَأَتَتْ بِهِ أُمُّهُ تَحْمِلُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَنَّكَهُ وَبَشَّرَهَا بِأَنَّهُ يَعِيشُ حَمِيدًا ، وَيُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، فَعَاشَ فِي خَيْرٍ وَسَعَةٍ ، وَوَلِيَ نِيَابَةَ الْكُوفَةِ لِمُعَاوِيَةَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ سَكَنَ الشَّامَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَهَا بَعْدَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَفَضَالَةُ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَنَابَ بِحِمْصَ لِمُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ الَّذِي رَدَّ آلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بِأَمْرِ يَزِيدَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى يَزِيدَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ : عَامِلْهُمْ بِمَا كَانَ يُعَامِلُهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَآهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ . فَرَقَّ لَهُمْ يَزِيدُ ، وَأَحْسَنَ إِلَيْهِمْ وَأَكْرَمَهُمْ ، وَأَمَرَ بِإِكْرَامِهِمْ ، ثُمَّ لَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ مَرْجِ رَاهِطٍ وَقُتْلُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَكَانَ النُّعْمَانُ قَدْ أَمَدَّهُ بِأَهْلِ حِمْصَ عَدَا عَلَيْهِ أَهِلُ حِمْصَ فَقَتَلُوهُ بِقَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : يَيْرِينُ . قَتَلَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15796خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْكَلَاعِيُّ . وَقِيلَ : خَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ . وَهُوَ جَدُّ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، وَقَدْ رَثَتْهُ ابْنَتُهُ حُمَيْدَةُ بِنْتُ النُّعْمَانِ فَقَالَتْ :

لَيْتَ ابْنَ مُرْنَةَ وَابْنَهُ كَانُوا لِقَتْلِكَ وَاقِيَةْ     وَبَنِي أُمَيَّةَ كُلَّهُمْ
لَمْ تَبْقَ مِنْهُمْ بَاقِيَةْ     جَاءَ الْبَرِيدُ بِقَتْلِهِ
يَا لَلْكِلَابِ الْعَاوِيَةْ     يَسْتَفْتِحُونَ بِرَأْسِهِ
دَارَتْ عَلَيْهِمْ ثَانِيَةْ     فَلْأَبْكِيَنَّ مُسِرَّةً
وَلَأَبْكِيَنَّ عَلَانِيَةْ      [ ص: 680 ] وَلَأَبْكِيَنَّكَ مَا حَيِيتُ
مَعَ السِّبَاعِ الْعَادِيَةْ

وَقِيلَ : إِنَّ أَعْشَى هَمْدَانَ قَدِمَ عَلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ عَلَى حِمْصَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ لَهُ النُّعْمَانُ : مَا أَقْدَمَكَ ؟ قَالَ : لِتَصِلَنِي وَتَحْفَظَ قَرَابَتِي وَتَقْضِيَ دَيْنِي . فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا عِنْدِي ، وَلَكِنِّي سَائِلُهُمْ لَكَ شَيْئًا . ثُمَّ قَامَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ حِمْصَ ، إِنَّ هَذَا ابْنُ عَمِّكُمْ مِنَ الْعِرَاقِ ، وَهُوَ يَسْتَرْفِدُكُمْ شَيْئًا فَمَا تَرَوْنَ ؟ فَقَالُوا : احْتَكِمْ فِي أَمْوَالِنَا . فَأَبَى عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : قَدْ حَكَمْنَا مِنْ أَمْوَالِنَا ، كُلُّ رَجُلٍ دِينَارَيْنِ - وَكَانُوا فِي الدِّيوَانِ عِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ - فَعَجَّلَهَا لَهُ النُّعْمَانُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَلَمَّا خَرَجَتْ أَعْطِيَاتُهُمْ أَسْقَطَ مِنْ عَطَاءِ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ دِينَارَيْنِ .

وَمِنْ كَلَامِ النُّعْمَانِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَوْلُهُ : إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ بِالسَّيِّئَاتِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ .

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : [ ص: 681 ] " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ مَصَالِيَ وَفُخُوخًا ، وَإِنَّ مِنْ مَصَالِيهِ وَفُخُوخِهِ الْبَطَرَ بِنِعَمِ اللَّهِ ، وَالْفَخْرَ بِعَطَاءِ اللَّهِ ، وَالْكِبْرَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ ، وَاتِّبَاعَ الْهَوَى فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ " .

وَمِنْ أَحَادِيثِهِ الصِّحَاحِ الْحِسَانِ مَا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبَهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ تَعَالَى مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ " . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .

وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : كَانَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ عَلَى حِمْصَ عَامِلًا لِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَلَمَّا تَمَرْوَنَ أَهْلُ حِمْصَ خَرَجَ النُّعْمَانُ هَارِبًا ، فَاتَّبَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15796خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْكَلَاعِيُّ فَقَتَلَهُ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ : فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ بِأَسَانِيدِهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ تَزَوُّجَ امْرَأَةً جَمِيلَةً جِدًّا ، فَبَعَثَ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ مَيْسُونَ أَوْ فَاخِتَةَ ; لِتَنْظُرَ إِلَيْهَا . فَلَمَّا رَأَتْهَا أَعْجَبَتْهَا جِدًّا ، ثُمَّ [ ص: 682 ] رَجَعَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتِيهَا ؟ قَالَتْ : بَدِيعَةَ الْجَمَالِ ، غَيْرَ أَنِّي رَأَيْتُ تَحْتَ سُرَّتِهَا خَالًا أَسْوَدَ ، وَإِنِّي أَحْسَبُ أَنَّ زَوْجَهَا يُقْتَلُ وَيُلْقَى رَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا . فَطَلَّقَهَا مُعَاوِيَةُ ، وَتَزَوَّجَهَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَلَمَّا قُتِلَ أُلْقِيَ فِي حِجْرِ امْرَأَتِهِ هَذِهِ .

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ : قَتَلَ بِسَلَمْيَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ . وَقِيلَ : سَنَةَ سِتِّينَ . وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=83الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، صَحَابِيٌّ صَغِيرٌ ، أَصَابَهُ حَجَرُ الْمَنْجَنِيقِ بِمَكَّةَ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلَّى فِي الْحِجْرِ .