قاضي القضاة nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064زين الدين علي بن مخلوف بن ناهض بن مسلم بن منعم [ ص: 186 ] بن خلف النويري المالكي ، الحاكم بالديار المصرية ، ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وسمع الحديث ، واشتغل ، وحصل ، وولي الحكم بعد ابن شاس سنة خمس وثمانين ، وطالت أيامه إلى هذا العام ، وكان غزير المروءة والاحتمال والإحسان إلى الفقهاء والشهود ومن يقصده ، توفي ليلة الأربعاء حادي عشر جمادى الآخرة ، ودفن بسفح المقطم بمصر ، وتولى الحكم بعده بمصر تقي الدين الأخنائي المالكي .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الشيخ إبراهيم بن أبي العلاء المقرئ الصيت المشهور المعروف بابن شعلان ، وكان رجلا جيدا في شهود المسمارية ، ويقصد للختمات لطيب صوته ، توفي وهو كهل يوم الجمعة ثالث عشر جمادى الآخرة ، ودفن بسفح قاسيون .

الشيخ الإمام العالم الزاهد nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أبو الوليد محمد بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر أحمد بن خلف بن إبراهيم بن أبي عيسى بن الحاج التجيبي القرطبي ثم الإشبيلي ، ولد بإشبيلية سنة ثمان وثلاثين [ ص: 187 ] وستمائة ، وقد كان أهله بيت العلم والخطابة والقضاء بمدينة قرطبة ، فلما أخذها الفرنج انتقلوا إلى إشبيلية ، وتمحقت أموالهم وكتبهم ، وصادر ابن الأحمر جده القاضي بعشرين ألف دينار ، ومات أبوه وجده سنة إحدى وأربعين وستمائة ، ونشأ يتيما ، ثم حج وأقبل إلى الشام ، فأقام بدمشق من سنة أربع وثمانين ، وسمع من ابن البخاري وغيره ، وكتب بيده نحوا من مائة مجلد إعانة لولديه أبي عمرو وأبي عبد الله على الاشتغال ، ثم كانت وفاته بالمدرسة الصلاحية يوم الجمعة وقت الأذان ثامن عشر رجب ، وصلي عليه بعد العصر ، ودفن عند الفندلاوي بباب الصغير بدمشق ، وحضر جنازته خلق كثير .

الشيخ كمال الدين بن الشريشي ، nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أحمد بن الإمام العلامة جمال الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سحمان البكري الوائلي الشريشي ، كان أبوه مالكيا كما تقدم ، واشتغل هو في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، فبرع ، وحصل علوما كثيرة ، وكان خبيرا بالكتابة مع ذلك ، وسمع الحديث ، وكتب الطباق وقرأه بنفسه ، وأفتى ، ودرس ، وناظر ، وباشر عدة مدارس ومناصب كبار ، أول ما باشر مشيخة الحديث بتربة أم الصالح بعد والده من سنة [ ص: 188 ] خمس وثمانين وستمائة إلى أن توفي ، وناب في الحكم عن ابن جماعة ، ثم ترك ذلك وولي وكالة بيت المال ، وقضاء العسكر ، ونظر الجامع مرات ، ودرس بالشامية البرانية ، ودرس بالناصرية عشرين سنة ، ثم انتزعها من يده ابن جماعة وزين الدين الفارقي ، فاستعادها منهما ، وباشر مشيخة الرباط الناصري بقاسيون ، مدة ومشيخة دار الحديث الأشرفية ثمان سنين ، وكان مشكور السيرة فيما تولاه من الجهات كلها ، وقد عزم في هذه السنة على الحج ، فخرج بأهله ، فأدركته منيته بالحسا في سلخ شوال من هذه السنة ، ودفن هناك ، رحمه الله ، وتولى بعده الوكالة جمال الدين بن القلانسي ، ودرس في الناصرية كمال الدين بن الشيرازي ، وبدار الحديث الأشرفية الحافظ جمال الدين المزي ، وبأم الصالح الشيخ شمس الدين الذهبي ، وبالرباط الناصري ولده جمال الدين .

nindex.php?page=treesubj&link=33943_34064الشهاب المقرئ أحمد بن أبي بكر بن أحمد البغدادي ، نقيب المتعممين ، كان عنده فضائل جمة نظما ونثرا ، مما يناسب الوقائع وما يحضر فيه من التهاني والتعازي ، ويعرف الموسيقى ، والشعبذة ، وضرب الرمل ، ويحضر المجالس المشتملة على اللهو ، والمسكر ، واللعب ، والبسط ، ثم انقطع عن ذلك كله لكبر سنه ، وهو مما يقال فيه وفي أمثاله : .

ذهبت عن توبته سائلا وجدتها توبة إفلاس

وكان مولده بدمشق سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ، وتوفي ليلة السبت [ ص: 189 ] خامس ذي القعدة ، ودفن بمقابر باب الصغير في قبر أعده لنفسه ، عن خمس وثمانين سنة ، سامحه الله .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33946قاضي القضاة فخر الدين أبو العباس أحمد بن تاج الدين أبي الخير سلامة بن زين الدين أبي العباس أحمد بن سلامة الإسكندري المالكي ، ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة ، وبرع في علوم كثيرة ، وولي نيابة الحكم في الإسكندرية ، فحمدت سيرته ، وديانته ، وصرامته ، ثم قدم على قضاء الشام للمالكية في السنة الماضية ، فباشرها أحسن مباشرة سنة ونصفا ، إلى أن توفي بالصمصامية بكرة الأربعاء مستهل ذي الحجة ، ودفن إلى جانب الفندلاوي بباب الصغير ، وحضر جنازته خلق كثير ، وشكره الناس ، وأثنوا عليه ، رحمه الله تعالى .

قَاضِي الْقُضَاةِ nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064زَيْنُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ مَخْلُوفِ بْنِ نَاهَضِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مُنْعِمِ [ ص: 186 ] بْنِ خَلَفٍ النُّوَيْرِيُّ الْمَالِكِيُّ ، الْحَاكِمُ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَاشْتَغَلَ ، وَحَصَّلَ ، وَوَلِيَ الْحُكْمَ بَعْدَ ابْنِ شَاسٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ ، وَطَالَتْ أَيَّامُهُ إِلَى هَذَا الْعَامِ ، وَكَانَ غَزِيرَ الْمُرُوءَةِ وَالِاحْتِمَالِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى الْفُقَهَاءِ وَالشُّهُودِ وَمَنْ يَقْصِدُهُ ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ حَادِيَ عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ الْمُقَطَّمِ بِمِصْرَ ، وَتَوَلَّى الْحُكْمَ بَعْدَهُ بِمِصْرَ تَقِيُّ الدِّينِ الْأَخْنَائِيُّ الْمَالِكِيُّ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ الْمُقْرِئُ الصَّيِّتُ الْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شَعْلَانَ ، وَكَانَ رَجُلًا جَيِّدًا فِي شُهُودِ الْمِسْمَارِيَّةِ ، وَيُقْصَدُ لِلْخَتَمَاتِ لِطِيبِ صَوْتِهِ ، تُوُفِّيَ وَهُوَ كَهْلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَالِثَ عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ .

الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الزَّاهِدُ nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عِيسَى بْنِ الْحَاجِّ التُّجِيبِيُّ الْقُرْطُبِيُّ ثُمَّ الْإِشْبِيلِيُّ ، وُلِدَ بِإِشْبِيلِيَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ [ ص: 187 ] وَسِتِّمِائَةٍ ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُهُ بَيْتَ الْعِلْمِ وَالْخَطَابَةِ وَالْقَضَاءِ بِمَدِينَةِ قُرْطُبَةَ ، فَلَمَّا أَخَذَهَا الْفِرَنْجُ انْتَقَلُوا إِلَى إِشْبِيلِيَةَ ، وَتَمَحَّقَتْ أَمْوَالُهُمْ وَكُتُبُهُمْ ، وَصَادَرَ ابْنُ الْأَحْمَرِ جَدَّهُ الْقَاضِيَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَمَاتَ أَبُوهُ وَجَدُّهُ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَنَشَأَ يَتِيمًا ، ثُمَّ حَجَّ وَأَقْبَلَ إِلَى الشَّامِ ، فَأَقَامَ بِدِمَشْقَ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ ، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَكَتَبَ بِيَدِهِ نَحْوًا مِنْ مِائَةِ مُجَلَّدٍ إِعَانَةً لِوَلَدَيْهِ أَبِي عُمَرٍو وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الِاشْتِغَالِ ، ثُمَّ كَانَتْ وَفَاتُهُ بِالْمَدْرَسَةِ الصَّلَاحِيَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقْتَ الْأَذَانِ ثَامِنَ عَشَرَ رَجَبٍ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَدُفِنَ عِنْدَ الْفِنْدَلَاوِيِّ بِبَابِ الصَّغِيرِ بِدِمَشْقَ ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ .

الشَّيْخُ كَمَالُ الدِّينِ بْنُ الشَّرِيشِيِّ ، nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أَحْمَدُ بْنُ الْإِمَامِ الْعَلَّامَةِ جَمَالِ الدِّينِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبِدِ اللَّهِ بْنِ سُحْمَانَ الْبَكْرِيُّ الْوَائِلِيُّ الشَّرِيشِيُّ ، كَانَ أَبُوهُ مَالِكِيًّا كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاشْتَغَلَ هُوَ فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، فَبَرَعَ ، وَحَصَّلَ عُلُومًا كَثِيرَةً ، وَكَانَ خَبِيرًا بِالْكِتَابَةِ مَعَ ذَلِكَ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَكَتَبَ الطِّبَاقَ وَقَرَأَهُ بِنَفْسِهِ ، وَأَفْتَى ، وَدَرَّسَ ، وَنَاظَرَ ، وَبَاشَرَ عِدَّةَ مَدَارِسَ وَمَنَاصِبَ كِبَارٍ ، أَوَّلَ مَا بَاشَرَ مَشْيَخَةَ الْحَدِيثِ بِتُرْبَةِ أَمِّ الصَّالِحِ بَعْدَ وَالِدِهِ مِنْ سَنَةِ [ ص: 188 ] خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَسِتِّمِائَةٍ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ ، وَنَابَ فِي الْحُكْمِ عَنِ ابْنِ جَمَاعَةَ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ وَوَلِيَ وَكَالَةَ بَيْتِ الْمَالِ ، وَقَضَاءَ الْعَسْكَرِ ، وَنَظَرَ الْجَامِعِ مَرَّاتٍ ، وَدَرَّسَ بِالشَّامِيَّةِ الْبَرَّانِيَّةِ ، وَدَرَّسَ بِالنَّاصِرِيَّةِ عِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ انْتَزَعَهَا مِنْ يَدِهِ ابْنُ جَمَاعَةَ وَزَيْنُ الدِّينِ الْفَارِقِيُّ ، فَاسْتَعَادَهَا مِنْهُمَا ، وَبَاشَرَ مَشْيَخَةَ الرِّبَاطِ النَّاصِرِيِّ بَقَاسِيُونَ ، مُدَّةً وَمَشْيَخَةَ دَارِ الْحَدِيثِ الْأَشْرَفِيَّةِ ثَمَانِ سِنِينَ ، وَكَانَ مَشْكُورَ السِّيرَةِ فِيمَا تَوَلَّاهُ مِنَ الْجِهَاتِ كُلِّهَا ، وَقَدْ عَزَمَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَلَى الْحَجِّ ، فَخَرَجَ بِأَهْلِهِ ، فَأَدْرَكَتْهُ مَنِيَّتُهُ بِالْحَسَا فِي سَلْخِ شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ هُنَاكَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَتَوَلَّى بَعْدَهُ الْوَكَالَةَ جَمَالُ الدِّينِ بْنُ الْقَلَانِسِيِّ ، وَدَرَّسَ فِي النَّاصِرِيَّةِ كَمَالُ الدِّينِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ ، وَبِدَارِ الْحَدِيثِ الْأَشْرَفِيَّةِ الْحَافِظُ جَمَالُ الدِّينِ الْمِزِّيُّ ، وَبِأُمِّ الصَّالِحِ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِيُّ ، وَبِالرِّبَاطِ النَّاصِرِيِّ وَلَدُهُ جَمَالُ الدِّينِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33943_34064الشِّهَابُ الْمُقْرِئُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، نَقِيبُ الْمُتَعَمِّمِينَ ، كَانَ عِنْدَهُ فَضَائِلُ جَمَّةٌ نَظْمًا وَنَثْرًا ، مِمَّا يُنَاسِبُ الْوَقَائِعَ وَمَا يَحْضُرُ فِيهِ مِنَ التَّهَانِي وَالتَّعَازِي ، وَيَعْرِفُ الْمُوسِيقَى ، وَالشَّعْبَذَةَ ، وَضَرْبَ الرَّمْلِ ، وَيَحْضُرُ الْمَجَالِسَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى اللَّهْوِ ، وَالْمُسْكِرِ ، وَاللَّعِبِ ، وَالْبَسْطِ ، ثُمَّ انْقَطَعَ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لِكِبَرِ سِنِّهِ ، وَهُوَ مِمَّا يُقَالُ فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ : .

ذَهَبْتُ عَنْ تَوْبَتِهِ سَائِلًا وَجَدْتُهَا تَوْبَةَ إِفْلَاسِ

وَكَانَ مَوْلِدُهُ بِدِمَشْقَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ السَّبْتِ [ ص: 189 ] خَامِسِ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَدُفِنَ بِمَقَابِرِ بَابِ الصَّغِيرِ فِي قَبْرٍ أَعَدَّهُ لِنَفْسِهِ ، عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، سَامَحَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33946قَاضِي الْقُضَاةِ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَاجِ الدِّينِ أَبِي الْخَيْرِ سَلَامَةَ بْنِ زَيْنِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ سَلَامَةَ الْإِسْكَنْدَرِيُّ الْمَالِكِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَبَرَعَ فِي عُلُومٍ كَثِيرَةٍ ، وَوَلِيَ نِيَابَةَ الْحُكْمِ فِي الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، فَحُمِدَتْ سِيرَتُهُ ، وَدِيَانَتُهُ ، وَصَرَامَتُهُ ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى قَضَاءِ الشَّامِ لِلْمَالِكِيَّةِ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ ، فَبَاشَرَهَا أَحْسَنَ مُبَاشَرَةٍ سَنَةً وَنِصْفًا ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِالصِّمْصَامِيَّةِ بُكْرَةَ الْأَرْبِعَاءِ مُسْتَهَلِّ ذِي الْحِجَّةِ ، وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الْفِنْدَلَاوِيِّ بِبَابِ الصَّغِيرِ ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَشَكَرَهُ النَّاسُ ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .