nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن توفي فيها من الأعيان

إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر أبو الوليد الكرخي تفقه بالشيخ أبي إسحاق nindex.php?page=showalam&ids=15158وأبي سعد المتولي حتى صار أوحد زمانه فقها وصلاحا ، ومات في هذه السنة .

سعد بن محمد بن عمر أبو منصور الرزاز ، سمع الحديث وتفقه بالغزالي والشاشي والمتولي nindex.php?page=showalam&ids=12440وإلكيا الهراسي وأسعد الميهني ، وولي تدريس النظامية وكان له سمت حسن ووقار وسكون وكان يوم جنازته مشهودا ، [ ص: 337 ] ودفن عند الشيخ أبي إسحاق .

عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي العلوي

أبو البركات الكوفي ثم البغدادي سمع الكثير وكتب كثيرا وأقام بدمشق مدة وكان له معرفة جيدة بالفقه والحديث والتفسير واللغة والأدب وله تصانيف في النحو وكان خشن العيش صابرا محتسبا توفي في شعبان من هذه السنة عن سبع وتسعين سنة رحمه الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عُمَرَ أَبُو الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ تَفَقَّهَ بِالشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ nindex.php?page=showalam&ids=15158وَأَبِي سَعْدٍ الْمُتَوَلِّي حَتَّى صَارَ أَوْحَدَ زَمَانِهِ فَقْهًا وَصَلَاحًا ، وَمَاتَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَبُو مَنْصُورٍ الرَّزَّازُ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَتَفَقَّهَ بِالْغَزَالِيِّ وَالشَّاشِيِّ وَالْمُتَوَلِّي nindex.php?page=showalam&ids=12440وَإِلِكْيَا الْهَرَّاسِيِّ وَأَسْعَدَ الْمِيهَنِيِّ ، وَوَلِيَ تَدْرِيسَ النِّظَامِيَّةِ وَكَانَ لَهُ سَمْتٌ حَسَنٌ وَوَقَارٌ وَسُكُونٌ وَكَانَ يَوْمُ جِنَازَتِهِ مَشْهُودًا ، [ ص: 337 ] وَدُفِنَ عِنْدَ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ .

عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يَحْيِي بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيُّ الْعَلَوِيُّ

أَبُو الْبَرَكَاتِ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَكَتَبَ كَثِيرًا وَأَقَامَ بِدِمَشْقَ مُدَّةً وَكَانَ لَهُ مَعْرِفَةٌ جَيِّدَةٌ بِالْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ وَالتَّفْسِيرِ وَاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي النَّحْوِ وَكَانَ خَشِنَ الْعَيْشِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .