وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن أبي موسى أبو تمام بن أبي القاسم ابن القاضي أبي علي الهاشمي نقيب الهاشميين ، وهو ابن عم الشريف أبي جعفر بن أبي موسى الفقيه الحنبلي ، روى الحديث وسمع منه أبو بكر بن عبد الباقي ودفن بباب حرب .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس أبو بكر الصفار

من أهل [ ص: 56 ] نيسابور سمع nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبا عبد الرحمن السلمي وخلقا وتفقه على الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14048أبي محمد الجويني وكان يخلفه في حلقته .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن محمد بن عبد الله

أبو الحسين البيضاوي الشافعي ختن nindex.php?page=showalam&ids=11872أبي الطيب الطبري على ابنته ، سمع الحديث ، وكان ثقة خيرا ، توفي في شعبان منها وتقدم للصلاة عليه الشيخ أبو نصر بن الصباغ وحضر جنازته أبو عبد الله الدامغاني مأموما ، ودفن بداره في قطيعة الكرخ .

محمود بن نصر بن صالح

أمير حلب وكان قد ملكها في سنة تسع وخمسين ، وكان من أحسن الناس شكلا وفعلا .

مسعود بن عبد العزيز بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق

أبو جعفر البياضي الشاعر ، ومن شعره :

ليس لي صاحب معين سوى اللي ل إذا طال بالصدود عليا     أنا أشكو بعد الحبيب إليه
وهو يشكو بعد الصباح إليا [ ص: 57 ]

وله أيضا :

يا من لبست لهجره ثوب الضنا     حتى خفيت به عن العواد
وأنست بالسهر الطويل فأنسيت     أجفان عيني كيف كان رقادي
إن كان يوسف بالجمال مقطع ال     أيدي فأنت مفتت الأكباد

الواحدي المفسر

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي ، قال ابن خلكان : ولا أدري هذه النسبة إلى ماذا وهو صاحب التفاسير الثلاثة : " البسيط " و " الوسيط " و " الوجيز " قال : ومنه أخذ nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي أسماء كتبه ، قال : وله " أسباب النزول " و " التحبير في شرح الأسماء الحسنى " وقد شرح " ديوان المتنبي " وليس في شروحه مع كثرتها مثله ، قال : وقد رزق السعادة في تصانيفه وأجمع الناس على حسنها ، وذكرها المدرسون في دروسهم ، وقد أخذ التفسير عن الثعالبي وقد مرض مدة ثم كانت وفاته بنيسابور في جمادى الآخرة من هذه السنة .

[ ص: 58 ] ناصر بن محمد بن علي

أبو منصور التركي المضافري وهو والد الحافظ محمد بن ناصر قرأ القراءات وسمع الكثير وهو الذي تولى قراءة " التاريخ " على الخطيب بجامع المنصور وكان ظريفا صبيحا مات شابا دون الثلاثين سنة في ذي القعدة منها وقد رثاه بعضهم بقصيدة طويلة أوردها كلها nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في " المنتظم " .

nindex.php?page=showalam&ids=15456يوسف بن محمد بن يوسف بن الحسن أبو القاسم الهمذاني ، سمع وجمع وصنف وانتشرت عنه الرواية وكانت وفاته في هذه السنة ، وقد قارب التسعين .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى أَبُو تَمَّامِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ نَقِيبُ الْهَاشِمِيِّينَ ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْفَقِيهِ الْحَنْبَلِيِّ ، رَوَى الْحَدِيثَ وَسَمِعَ مِنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدُوسٍ أَبُو بَكْرٍ الصَّفَّارُ

مِنْ أَهْلِ [ ص: 56 ] نَيْسَابُورَ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمَ nindex.php?page=showalam&ids=12067وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَخَلْقًا وَتَفَقَّهَ عَلَى الشَّيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=14048أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ وَكَانَ يَخْلُفُهُ فِي حَلْقَتِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَيْضَاوِيُّ الشَّافِعِيُّ خَتَنُ nindex.php?page=showalam&ids=11872أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ عَلَى ابْنَتِهِ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ ثِقَةً خَيِّرًا ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ مِنْهَا وَتَقَدَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ الشَّيْخُ أَبُو نَصْرِ بْنُ الصَّبَّاغِ وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ مَأْمُومًا ، وَدُفِنَ بِدَارِهِ فِي قَطِيعَةِ الْكَرْخِ .

مُحْمُودُ بْنُ نَصْرِ بْنِ صَالِحٍ

أَمِيرُ حَلَبَ وَكَانَ قَدْ مَلَكَهَا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ شَكْلًا وَفِعْلًا .

مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُحْسِنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

أَبُو جَعْفَرٍ الْبَيَاضِيُّ الشَّاعِرُ ، وَمِنْ شِعْرِهِ :

لَيْسَ لِي صَاحِبٌ مُعِينٌ سِوَى اللَّيْ لِ إِذَا طَالَ بِالصُّدُودِ عَلَيَّا     أَنَا أَشْكُو بُعْدَ الْحَبِيبِ إِلَيْهِ
وَهْوَ يَشْكُو بُعْدَ الصَّبَاحِ إِلَيَّا [ ص: 57 ]

وَلَهُ أَيْضًا :

يَا مَنْ لَبِسْتُ لِهَجْرِهِ ثَوْبَ الضَّنَا     حَتَّى خَفِيتُ بِهِ عَنِ الْعُوَّادِ
وَأَنِسْتُ بِالسَّهَرِ الطَّوِيلِ فَأُنْسِيَتْ     أَجْفَانُ عَيْنِي كَيْفَ كَانَ رُقَادِي
إِنْ كَانَ يُوسُفُ بِالْجَمَالِ مُقَطِّعَ الْ     أَيْدِي فَأَنْتَ مُفَتِّتُ الْأَكْبَادِ

الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَتُّويَهِ الْوَاحِدِيُّ ، قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ : وَلَا أَدْرِي هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى مَاذَا وَهُوَ صَاحِبُ التَّفَاسِيرِ الثَّلَاثَةِ : " الْبَسِيطِ " و " الْوَسِيطِ " و " الْوَجِيزِ " قَالَ : وَمِنْهُ أَخَذَ nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَّالِيُّ أَسْمَاءَ كُتُبِهِ ، قَالَ : وَلَهُ " أَسْبَابُ النُّزُولِ " و " التَّحْبِيرُ فِي شَرْحِ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى " وَقَدْ شَرَحَ " دِيوَانَ الْمُتَنَبِّي " وَلَيْسَ فِي شُرُوحِهِ مَعَ كَثْرَتِهَا مِثْلُهُ ، قَالَ : وَقَدْ رُزِقَ السَّعَادَةَ فِي تَصَانِيفِهِ وَأَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى حُسْنِهَا ، وَذَكَرَهَا الْمُدَرِّسُونَ فِي دُرُوسِهِمْ ، وَقَدْ أَخَذَ التَّفْسِيرَ عَنِ الثَّعَالِبِيِّ وَقَدْ مَرِضَ مُدَّةً ثُمَّ كَانَتْ وَفَاتُهُ بِنَيْسَابُورَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

[ ص: 58 ] نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ

أَبُو مَنْصُورٍ التُّرْكِيُّ الْمُضَافِرِيُّ وَهُوَ وَالِدُ الْحَافِظِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ قَرَأَ الْقِرَاءَاتِ وَسَمِعَ الْكَثِيرَ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى قِرَاءَةَ " التَّارِيخِ " عَلَى الْخَطِيبِ بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ وَكَانَ ظَرِيفًا صَبِيحًا مَاتَ شَابًّا دُونَ الثَّلَاثِينَ سَنَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا وَقَدْ رَثَاهُ بَعْضُهُمْ بِقَصِيدَةٍ طَوِيلَةٍ أَوْرَدَهَا كُلَّهَا nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " الْمُنْتَظَمِ " .

nindex.php?page=showalam&ids=15456يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْقَاسِمِ الْهَمَذَانِيُّ ، سَمِعَ وَجَمَعَ وَصَنَّفَ وَانْتَشَرَتْ عَنْهُ الرِّوَايَةُ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ قَارَبَ التِّسْعِينَ .