وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الحسن بن داود بن بابشاذ أبو سعيد المصري ، قدم بغداد وكان من [ ص: 206 ] أفاضل الناس وعلمائهم بمذهب أبي حنيفة ، مفرط الذكاء ، قوي الفهم ، كتب الحديث ، وكان ثقة .

مات ببغداد في هذه السنة ، ودفن بمقبرة الشونيزية ، ولم يبلغ من العمر أربعين سنة .

nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064_33791محمد القاهر بالله أمير المؤمنين

ابن المعتضد بالله ، ولي الخلافة سنة وستة أشهر وسبعة أيام ، وكان بطاشا سريع الانتقام ، فخاف منه وزيره أبو علي بن مقلة ، فاستتر وشرع في العمل عليه عند الأتراك ، فخلعوه وسملوا عينيه ، وأودع دار الخلافة برهة من الدهر ، ثم أخرج في سنة ثلاث وثلاثين إلى دار ابن طاهر ، وقد نالته فاقة وحاجة شديدة ، وسأل في بعض الأيام ، ثم كانت وفاته في هذا العام وله ثنتان وخمسون سنة ، ودفن إلى جانب أبيه المعتضد .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن عبد الله بن أحمد ، أبو عبد الله الصفار الأصبهاني ، محدث عصره بخراسان ، سمع الكثير ، وحدث عن ابن أبي الدنيا ببعض كتبه ، وكان مجاب الدعوة ، ومكث لا يرفع رأسه إلى السماء نيفا وأربعين سنة .

وكان يقول : اسمي محمد ، واسم أبي عبد الله ، واسم أمي آمنة . يفرح بهذه الموافقة في الاسم واسم الأب والأم .

[ ص: 207 ] nindex.php?page=treesubj&link=33936_34064أبو نصر الفارابي محمد بن محمد ، أبو نصر الفارابي

التركي الفيلسوف ، وكان من أعلم الناس بالموسيقى ، بحيث كان يتوسل بصناعته إلى التأثير في الحاضرين من مستمعيه ، إن شاء حرك ما يبكي أو ما يضحك أو ما ينوم .

وكان حاذقا في الفلسفة ، ومن كتبه تفقه nindex.php?page=showalam&ids=13251ابن سينا

وكان يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني ، ويخصص بالمعاد الأرواح العالمة لا الجاهلة ، وله مذاهب في ذلك يخالف المسلمين والفلاسفة من سلفه الأقدمين ، فعليه إن كان مات على ذلك لعنة رب العالمين .

مات بدمشق فيما قاله nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير في " كامله " ولم أر nindex.php?page=showalam&ids=13359الحافظ ابن عساكر ذكره في تاريخه ; لنتنه وقباحته . فالله أعلم .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ بَابْشَاذَ أَبُو سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ ، قَدِمَ بَغْدَادَ وَكَانَ مِنْ [ ص: 206 ] أَفَاضِلِ النَّاسِ وَعُلَمَائِهِمْ بِمَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ ، مُفْرِطَ الذَّكَاءِ ، قَوِيَّ الْفَهْمِ ، كَتَبَ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ ثِقَةً .

مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الشُّونِيزِيَّةِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ مِنَ الْعُمُرِ أَرْبَعِينَ سَنَةً .

nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064_33791مُحَمَّدٌ الْقَاهِرُ بِاللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ

ابْنُ الْمُعْتَضِدِ بِاللَّهِ ، وَلِيَ الْخِلَافَةَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ بِطَّاشًا سَرِيعَ الِانْتِقَامِ ، فَخَافَ مِنْهُ وَزِيرُهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ مُقْلَةَ ، فَاسْتَتَرَ وَشَرَعَ فِي الْعَمَلِ عَلَيْهِ عِنْدَ الْأَتْرَاكِ ، فَخَلَعُوهُ وَسَمَلُوا عَيْنَيْهِ ، وَأُودِعَ دَارَ الْخِلَافَةِ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ ، ثُمَّ أُخْرِجَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ إِلَى دَارِ ابْنِ طَاهِرٍ ، وَقَدْ نَالَتْهُ فَاقَةٌ وَحَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَسَأَلَ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ ، ثُمَّ كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذَا الْعَامِ وَلَهُ ثِنْتَانِ وَخَمْسُونَ سَنَةً ، وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ أَبِيهِ الْمُعْتَضِدِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، مُحَدِّثُ عَصْرِهِ بِخُرَاسَانَ ، سَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا بِبَعْضِ كُتُبِهِ ، وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ ، وَمَكَثَ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً .

وَكَانَ يَقُولُ : اسْمِي مُحَمَّدٌ ، وَاسْمُ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ ، وَاسْمُ أُمِّي آمِنَةُ . يَفْرَحُ بِهَذِهِ الْمُوَافَقَةِ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الْأَبِ وَالْأُمِّ .

[ ص: 207 ] nindex.php?page=treesubj&link=33936_34064أَبُو نَصْرٍ الْفَارَابِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو نَصْرٍ الْفَارَابِيُّ

التُّرْكِيُّ الْفَيْلَسُوفُ ، وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالْمُوسِيقَى ، بِحَيْثُ كَانَ يَتَوَسَّلُ بِصِنَاعَتِهِ إِلَى التَّأْثِيرِ فِي الْحَاضِرِينَ مِنْ مُسْتَمِعِيهِ ، إِنْ شَاءَ حَرَّكَ مَا يُبْكِي أَوْ مَا يُضْحِكُ أَوْ مَا يُنَوِّمُ .

وَكَانَ حَاذِقًا فِي الْفَلْسَفَةِ ، وَمِنْ كُتُبِهِ تَفَقَّهَ nindex.php?page=showalam&ids=13251ابْنُ سِينَا

وَكَانَ يَقُولُ بِالْمَعَادِ الرُّوحَانِيِّ لَا الْجُثْمَانِيِّ ، وَيُخَصِّصُ بِالْمَعَادِ الْأَرْوَاحَ الْعَالِمَةَ لَا الْجَاهِلَةَ ، وَلَهُ مَذَاهِبُ فِي ذَلِكَ يُخَالِفُ الْمُسْلِمِينَ وَالْفَلَاسِفَةَ مِنْ سَلَفِهِ الْأَقْدَمِينَ ، فَعَلَيْهِ إِنْ كَانَ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ لَعْنَةُ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

مَاتَ بِدِمَشْقَ فِيمَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " كَامِلِهِ " وَلَمْ أَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13359الْحَافِظَ ابْنَ عَسَاكِرَ ذَكَرَهُ فِي تَارِيخِهِ ; لِنَتَنِهِ وَقَبَاحَتِهِ . فَاللَّهُ أَعْلَمُ .