فصل في ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33799_33791مقتل محمد بن عبد الله بن حسن

بعث محمد بن عبد الله بن حسن في غبون ذلك رسلا إلى أهل الشام يدعونهم إلى بيعته وخلافته ، فأبوا قبول ذلك منه ، وقالوا : قد ضجرنا من الحروب ، ومللنا من القتال . ولم يكترثوا بأصحابه ، فرجعوا إليه بعد ما خافوا على أنفسهم ، وجعل يستميل رءوس أهل المدينة فمنهم من أجابه ، ومنهم من امتنع عليه ، وقد قال له بعضهم : كيف أبايعك وقد ظهرت في بلد ليس فيه مال [ ص: 363 ] تستعين به على استخدام الرجال؟ ولزم منزله ، فلم يخرج حتى قتل محمد بن عبد الله بن حسن . وبعث محمد الحسن بن معاوية في سبعين رجلا ونحوا من عشرة فوارس واستنابه على مكة إن هو دخلها ، فساروا إليها ، فلما بلغ أهلها قدومهم خرجوا إليهم في ألوف من المقاتلة ، فقال لهم الحسن بن معاوية : علام تقاتلون وقد مات أبو جعفر المنصور؟ فقال السري بن عبد الله زعيم أهل مكة : إن برده جاءتنا من أربع ليال ، وقد أرسلت إليه ، فأنا أنتظر جوابه إلى أربع ، فإن كان ما تقولون حقا سلمتكم البلد ، وعلي مؤنة رجالكم وخيلكم . فامتنع الحسن بن معاوية من الانتظار وأبى إلا المناجزة ، وحلف لا يبيت الليلة إلا بمكة إلا أن يموت . وأرسل إلى السري أن ابرز من الحرم إلى الحل حتى لا تراق الدماء في الحرم . فلم يخرج ، فتقدموا إليهم فصافوهم ، فحمل عليهم الحسن وأصحابه حملة رجل واحد ، فهزموهم وقتلوا منهم نحو سبعة ، ودخلوا مكة ، فلما أصبحوا خطب الحسن بن معاوية الناس ، وعزاهم في أبي جعفر ، ودعا لمحمد بن عبد الله بن حسن الملقب بالمهدي .

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=33799_33791مَقْتَلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ

بَعَثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ فِي غُبُونِ ذَلِكَ رُسُلًا إِلَى أَهْلِ الشَّامِ يَدْعُونَهُمْ إِلَى بَيْعَتِهِ وَخِلَافَتِهِ ، فَأَبَوْا قَبُولَ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَقَالُوا : قَدْ ضَجِرْنَا مِنَ الْحُرُوبِ ، وَمَلِلْنَا مِنَ الْقِتَالِ . وَلَمْ يَكْتَرِثُوا بِأَصْحَابِهِ ، فَرَجَعُوا إِلَيْهِ بَعْدَ مَا خَافُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، وَجَعَلَ يَسْتَمِيلُ رُءُوسَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : كَيْفَ أُبَايِعُكَ وَقَدْ ظَهَرْتَ فِي بَلَدٍ لَيْسَ فِيهِ مَالٌ [ ص: 363 ] تَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى اسْتِخْدَامِ الرِّجَالِ؟ وَلَزِمَ مَنْزِلَهُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قُتِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ . وَبَعَثَ مُحَمَّدٌ الْحَسَنَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي سَبْعِينَ رَجُلًا وَنَحْوًا مِنْ عَشَرَةِ فَوَارِسَ وَاسْتَنَابَهُ عَلَى مَكَّةَ إِنْ هُوَ دَخَلَهَا ، فَسَارُوا إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ أَهْلَهَا قُدُومُهُمْ خَرَجُوا إِلَيْهِمْ فِي أُلُوفٍ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ، فَقَالَ لَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : عَلَامَ تُقَاتِلُونَ وَقَدْ مَاتَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ؟ فَقَالَ السَّرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ زَعِيمُ أَهْلِ مَكَّةَ : إِنَّ بُرُدَهُ جَاءَتْنَا مِنْ أَرْبَعِ لَيَالٍ ، وَقَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْهِ ، فَأَنَا أَنْتَظِرُ جَوَابَهُ إِلَى أَرْبَعٍ ، فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُونَ حَقًّا سَلَّمْتُكُمُ الْبَلَدَ ، وَعَلَيَّ مُؤْنَةُ رِجَالِكُمْ وَخَيْلِكُمْ . فَامْتَنَعَ الْحَسَنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ مِنَ الِانْتِظَارِ وَأَبَى إِلَّا الْمُنَاجَزَةَ ، وَحَلَفَ لَا يَبِيتُ اللَّيْلَةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ . وَأَرْسَلَ إِلَى السَّرِيِّ أَنِ ابْرُزْ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ حَتَّى لَا تُرَاقَ الدِّمَاءُ فِي الْحَرَمِ . فَلَمْ يَخْرُجْ ، فَتَقَدَّمُوا إِلَيْهِمْ فَصَافُّوهُمْ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمُ الْحَسَنُ وَأَصْحَابُهُ حَمْلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَهَزَمُوهُمْ وَقَتَلُوا مِنْهُمْ نَحْوَ سَبْعَةٍ ، وَدَخَلُوا مَكَّةَ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّاسَ ، وَعَزَّاهُمْ فِي أَبِي جَعْفَرٍ ، وَدَعَا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ الْمُلَقَّبِ بِالْمَهْدِيِّ .