باب مناقب أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

3855 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا أبو يحيى الحماني عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن صحيح وفي الباب عن بريدة وأبي هريرة وأنس [ ص: 241 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 241 ] ( مَنَاقِبُ أَبِي مُوسَى ) اسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ وَهَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ثُمَّ قَدِمَ مَعَ أَهْلِ السَّفِينَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِخَيْبَرَ ، وَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَصْرَةَ سَنَةَ عِشْرِينَ فَافْتَتَحَ أَبُو مُوسَى الْأَهْوَازَ وَلَمْ يَزَلْ عَلَى الْبَصْرَةِ إِلَى صَدْرٍ مِنْ خِلَافَةِ عُثْمَانَ ثُمَّ عُزِلَ عَنْهَا فَانْتَقَلَ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَقَامَ بِهَا ، وَكَانَ وَالِيًا عَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى أَنْ قُتِلَ عُثْمَانُ ثُمَّ انْقَبَضَ أَبُو مُوسَى إِلَى مَكَّةَ بَعْدَ التَّحْكِيمِ فَلَمْ يَزَلْ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ .

قَوْلُهُ : " لَقَدْ أُعْطِيتَ " بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ " مِزْمَارًا " بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ : صَوْتًا حَسَنًا وَلَحْنًا طَيِّبًا ، قَالَ الْحَافِظُ : الْمُرَادُ بِالْمِزْمَارِ : الصَّوْتُ الْحَسَنُ وَأَصْلُهُ الْآلَةُ أُطْلِقَ اسْمُهُ عَلَى الصَّوْتِ لِلْمُشَابَهَةِ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ أَيْ : مِنْ أَلْحَانِهِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْمُرَادُ بِالْمِزْمَارِ هُنَا الصَّوْتُ الْحَسَنُ ، وَأَصْلُ الزَّمْرِ : الْغِنَاءُ ، وَآلُ دَاوُدَ هُوَ دَاوُدُ نَفْسُهُ ، وَآلُ فُلَانٍ قَدْ يُطْلَقُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَكَانَ دَاوُدُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَسَنَ الصَّوْتِ جِدًّا . انْتَهَى ، وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ هَكَذَا مُخْتَصَرًا وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ بِزِيَادَةٍ فِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَعَائِشَةَ مَرَّا بِآلِ مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ فِي بَيْتِهِ فَقَامَا يَسْتَمِعَانِ لِقِرَاءَتِهِ . ثُمَّ إِنَّهُمَا مَضَيَا فَلَمَّا أَصْبَحَ لَقِيَ أَبُو مُوسَى رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : يَا أَبَا مُوسَى مَرَرْتُ بِكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ : فَقَالَ أَمَا لَوْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكَ لَحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ ) أَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَفِيهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ ، أَوْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ دَاوُدَ . ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ) وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ : أَنَّ أَبَا مُوسَى قَامَ لَيْلَةً يُصَلِّي فَسَمِعَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَوْتَهُ وَكَانَ حُلْوَ الصَّوْتِ فَقُمْنَ يَسْتَمِعْنَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قِيلَ لَهُ فَقَالَ : لَوْ عَلِمْتُ لَحَبَّرْتُهُ لَهُنَّ تَحْبِيرًا . كَذَا فِي الْفَتْحِ . [ ص: 242 ] ( مَنَاقِبُ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ ) بْنِ مَالِكِ بْنِ خَالِدٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ السَّاعِدِيِّ يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ ، وَكَانَ اسْمُهُ حَزْنًا فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَهْلًا ، مَاتَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَمَاتَ سَهْلٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَقِيلَ : ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ .

[ ص: 241 ] ( مناقب أبي موسى ) اسمه : عبد الله بن قيس أسلم بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر ، ولاه عمر بن الخطاب البصرة سنة عشرين فافتتح أبو موسى الأهواز ولم يزل على البصرة إلى صدر من خلافة عثمان ثم عزل عنها فانتقل إلى الكوفة فأقام بها ، وكان واليا على أهل الكوفة إلى أن قتل عثمان ثم انقبض أبو موسى إلى مكة بعد التحكيم فلم يزل بها إلى أن مات سنة اثنتين وخمسين .

قوله : " لقد أعطيت " بصيغة المجهول " مزمارا " بكسر الميم أي : صوتا حسنا ولحنا طيبا ، قال الحافظ : المراد بالمزمار : الصوت الحسن وأصله الآلة أطلق اسمه على الصوت للمشابهة من مزامير آل داود أي : من ألحانه ، قال النووي في شرح مسلم : قال العلماء : المراد بالمزمار هنا الصوت الحسن ، وأصل الزمر : الغناء ، وآل داود هو داود نفسه ، وآل فلان قد يطلق على نفسه ، وكان داود -صلى الله عليه وسلم- حسن الصوت جدا . انتهى ، والحديث رواه الترمذي هكذا مختصرا ورواه أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي بردة عن أبيه بزيادة فيه : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعائشة مرا بآل موسى وهو يقرأ في بيته فقاما يستمعان لقراءته . ثم إنهما مضيا فلما أصبح لقي أبو موسى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : يا أبا موسى مررت بك فذكر الحديث : فقال أما لو علمت بمكانك لحبرته لك تحبيرا . قوله : ( هذا حديث غريب حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان . قوله : ( وفي الباب عن بريدة وأبي هريرة وأنس ) أما حديث بريدة فأخرجه أحمد في مسنده وفيه أن الأشعري ، أو أن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير داود . ( وأما حديث أبي هريرة فأخرجه النسائي ) وأما حديث أنس فأخرجه ابن سعد بإسناد على شرط مسلم : أن أبا موسى قام ليلة يصلي فسمع أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- صوته وكان حلو الصوت فقمن يستمعن ، فلما أصبح ، قيل له فقال : لو علمت لحبرته لهن تحبيرا . كذا في الفتح . [ ص: 242 ] ( مناقب سهل بن سعد ) بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي يكنى أبا العباس ، وكان اسمه حزنا فسماه النبي -صلى الله عليه وسلم- سهلا ، مات النبي -صلى الله عليه وسلم- وله خمس عشرة سنة ، ومات سهل بالمدينة سنة إحدى وتسعين وقيل : ثمان وثمانين وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة .