قَوْلُهُ : ( مَا حَرُمَ مِنَ الْوِلَادَةِ ) وفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ مِنَ النَّسَبِ . قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا ) وَقَدْ وَقَعَ الْخِلَافُ nindex.php?page=treesubj&link=12968_27157هَلْ يَحْرُمُ بِالرَّضَاعِ [ ص: 256 ] مَا يَحْرُمُ مِنَ الصِّهَارِ ؟ وَابْنُ الْقَيِّمِ قَدْ حَقَّقَ ذَلِكَ فِي الْهَدْيِ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ فَلْيُرْجَعْ إِلَيْهِ ، وَقَدْ ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ إِلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ نَظِيرُ الْمُصَاهَرَةِ بِالرَّضَاعِ ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أُمُّ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَامْرَأَةُ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=12993الْجَمْعُ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبِنْتِهَا ، وَبَيْنَ خَالَتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَقَدْ نَازَعَهُمْ فِي ذَلِكَ ابْنُ تَيْمِيَةَ كَمَا حَكَاهُ صَاحِبُ الْهَدْيِ ، كَذَا فِي النَّيْلِ .