الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4978 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن nindex.php?page=showalam&ids=3753أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=676249أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=19092لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
بفتح الخاء المعجمة وضم الموحدة . والخبث يطلق على الباطل في الاعتقاد والكذب في المقال والقبيح في الفعال وعلى الحرام والصفات المذمومة القولية والفعلية .
( وليقل لقست نفسي ) : بكسر القاف . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي في المعالم : لقست نفسي وخبثت بمعنى واحد وإنما كره عليه السلام من ذلك لفظ الخبث لشفاعة الاسم وعلمهم nindex.php?page=treesubj&link=18418الأدب في المنطق وأرشدهم إلى nindex.php?page=treesubj&link=18418استعمال الحسن وهجران القبيح منه .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم .